Главная » Бесплатные рефераты » Бесплатные рефераты по истории экономики »

Теории периодизации хозяйственного развития общества

Тема: Теории периодизации хозяйственного развития общества

Раздел: Бесплатные рефераты по истории экономики

Вуз: ВЗФЭИ

Содержание:

Введение. 3

1. Сравните теории периодизации хозяйственного развития общества: И. Мечникова, А. Тойнби, К. Маркса. В чем Вы видите их рациональные черты и недостатки? 5

Заключение. 12

Тест. 13

Список использованной литературы. 14

Введение.

Периодизация – это установление определенных хронологически последовательных этапов в экономическом и хозяйственном развитии общества. Она не сводится к простому, волюнтаристскому разграничению экономического процесса. Необходима научная периодизация, которая отвечала бы на следующие вопросы:

Что представляет историко-экономическое развитие – единый непрерывный или дискретный процесс?
Каков механизм причинно-следственных зависимостей и количественно-качественных изменений, который определяет особенности отдельных этапов?
Какие отрасли, сферы, факторы способствовали поступательному развитию общества?

Важной проблемой историко-экономический науки является изучение факторов, оказывающих определенное влияние на ход и результаты хозяйственного развития. Среди них такие факторы как: научно-технический прогресс в средствах коммуникации; степень обеспеченности энергией и виды энергии; исторические традиции и национальная психология; климат и природные условия среды обитания; система правовых отношений и религиозные воззрения и др.

Одной из основ исторического метода в исследовании развития хозяйства является периодизация истории экономики. При всем разнообразии вариантов периодизации их можно свести к трем группам: «восхождение от низшего к высшему», «теории цивилизаций» и «исторический круговорот».

Среди теорий, трактующих экономическую историю человечества как восхождение от низшего к высшему, можно назвать концепции С.Е. Десницкого, Л.И. Мечникова, Б. Гильдебранда, К. Бюхера, К. Маркса, У. Ростоу, Д. Белла, А. Турена, О. Тоффлера.

1. Сравните теории периодизации хозяйственного развития общества: И. Мечникова, А. Тойнби, К. Маркса. В чем Вы видите их рациональные черты и недостатки?

Мечников был сторонником линейно-эволюционной концепции развития общества, выделяя в качестве ведущей причины развития географический фактор. По его мнению, зарождение и развитие человечества неразрывно связано с освоением водных ресурсов. В соответствии с этим принципом Мечников разделил историю человечества на три периода – речной, морской и океанический.

Первый этап общественного развития, речной, он связывал с использованием людьми таких великих рек как Нил, Тигр, Евфрат, Инд, Ганг и Хуанхэ. Именно с этими рекам связана история четырех древних цивилизаций – Египта, Месопотамии, Индии и Китая. Для того чтобы использовать потенциал рек, указывал Мечников, необходимо первоначально их «усмирить», обезопасив себя от неожиданностей типа наводнений, паводков и т.д. Такое возможно только при совместном труде. Отличительные черты этого периода – деспотизм и рабство.

Второй этап, морской (средиземноморский) – это время от основания Карфагена до Карла Великого. С выходом человечества на морское пространство оно получило новый импульс для развития. Изоляция речных культур сменилась контактами с другими культурами, обменом необходимым сырьем и продуктами труда. Для этого этапа характерны крепостничество, подневольный труд, олигархические и феодальные федерации.

Третий этап, океанический, охватывает Новое время (с открытия Америки). Использование океанических ресурсов расширило возможности человечества и связало континенты Земли в единую хозяйственную систему. Этот период, по Мечникову, только начинается. Идеалами этого периода должна стать свобода (уничтожение принуждения), равенство (ликвидация социальной дифференциации), братство (солидарность согласованных индивидуальных сил).

В отличие от марксистов, Мечников считал первопричиной социальных изменений не прогресс техники или материального производства, а изменение ценностных установок людей, их стремление к помощи друг другу. Так же, Мечников признавал необходимость технического прогресса, который является средством изменения взаимоотношений цивилизации с ее Средой и их взаимного прогресса.

Вместе с тем нельзя не отметить и недостатки теории географического детерминизма, а именно: чрезмерную увлеченность ее сторонников географическими условиями в ущерб качественной многоплановости и разносторонности реальных общественных отношений .(мечников)

Одной из самых значимых попыток создания теории периодизации социально-экономической истории человечества была предпринята К. Марксом, сумевшим уловить и описать генеральную тенденцию развития человечества.

Предложенная К. Марксом теория получила название формационной (марксистской). В ее основе лежит утверждение о том, что общество – это продукт взаимодействия людей, а главный фактор, характеризующий данное общество, – развитие производственных отношений образует основу общественно – экономической формации. К. Маркс выделил и исследовал следующие общественно-экономические формации с присущим им способом производства и трудовыми отношениями: азиатский, античный, феодальный, буржуазный. При этом он рассматривал историю как линейно-прогрессивный процесс смены низших общественных форм высшими, как процесс последовательного движения человечества от одной стадии к другой. Этот процесс имеет прогрессивный характер с технической, экономической и социальной точек зрения. Каждая последующая стадия развития хозяйства и общества оказывается выше предыдущей, и исторический прогресс неотвратим.

Маркс выделяет пять общественных способов производства:

первобытнообщинный, где отсутствует частная собственность на средства производства.
рабовладельческий, где непосредственный работник и орудия труда становятся частной собственностью.
феодальный, основанный на личной зависимости производителя и частной собственности на средства производства.
капиталистический, основой которого является эксплуатация лиц наемного труда собственником капитала.
коммунистический, где господствует общественная собственность на средства производства и отсутствует эксплуатация.

Периодизация Маркса имела ряд преимуществ в сравнении с предшественниками: впервые общество рассматривалось как динамическая система; пояснялся механизм перехода от одного способа производства к другому; вводилось понятие о цели поступательного развития человечества. Однако Маркса критиковали за преувеличение роли производительных сил, упрощённое понимание развития общества как восхождение от низших форм к высшим.

Современники Маркса выдвинули свою схему периодизации, подчеркивая, что развитие определяется не способом производства, а способом обмена.

Формационный подход Маркса к периодизации доминировал в отечественной литературе до конца 80-х годов ХХ столетия.

Однако марксистское экономическое учение не лишено недостатков.

К ним относится, прежде всего, непоследовательное, в значительной мере, одностороннее применение закона единства и борьбы противоположностей к отношениям между двумя основными классами буржуазного общества. Игнорируя требование основного закона диалектики любое явление рассматривать с позиции единства и борьбы противоположных сторон, основоположники марксизма – ленинизма делали акцент только на борьбе, отмечая, что разрешение противоречия между основными классами буржуазного общества возможно лишь вследствие уничтожения одного класса другим. Но в первые годы советской власти В. Ленин внес некоторые коррективы в практическую реализацию этого принципа, приобщая к строительству социализма буржуазных специалистов.

Кроме того, марксисты недооценили роль частной трудовой собственности в реализации сущностных сил человека. Их развитие они считали несовместимым с существованием частной собственности. Классики марксизма, недооценив биологическое естество человека, преувеличили роль его социальных качеств.

Однако при этом К. Маркс рассматривал человека и как естественное существо, наделенное естественными силами, считал его биологическим явлением.

Марксистская теория переоценивает роль крупного производства в экономике общества, значение процесса вытеснения мелкого производства крупным. В ней также необоснованно абсолютизируется роль государственной собственности в строительстве нового строя. Наиболее полно это проявилось в идее В. Ленина о социализме как единой государственной фабрике.

К. Маркс ошибочно считал, что социализм несовместим с товарно-денежными отношениями. Этих взглядов придерживался сначала и В. И. Ленин, но изменил их в последние годы жизни. В трудах К. Маркса несколько прямолинейно отстаивался принцип экономического детерминизма, примат экономики над системой надстрочных отношений (социальных, правовых, политических, национальных, культурных и др.), то есть устанавливалась односторонняя зависимость этих сфер общественных отношений от экономики. Такая зависимость действительно наблюдается на протяжении длительного периода времени и в широком формационном контексте. Но в непродолжительные промежутки времени в той или иной стране нередко имеет место примат политики, идеологии над экономикой.

При этом надстроечные отношения влияют на развитие базиса значительно эффективнее, чем это показано в трудах Маркса. Позже и Ф. Энгельс в своих письмах указывал на этот недостаток марксизма.

Маркс и Энгельс недостаточно внимания уделяли закону спроса и предложения, влиянию субъективных оценок потребителей, в том числе поведения потребителей, на процесс ценообразования. Это послужило одной из причин возникновения маржинализма.

К. Маркс необоснованно считал источником стоимости лишь труд наемных работников, игнорируя при этом труд предпринимателей.

Однако в целом множество идей, положений, теорий и методология К. Маркса имеют огромную эвристическую ценность, выдержали проверку временем и используются ведущими экономистами многих стран мира. Вследствие жизненности многих выводов и положений марксистской политической экономии она остается и сейчас одним из важнейших направлений экономической теории.

Так, цивилизационный подход на первый план выдвигает идеи неоднородности человеческого развития: культурно-исторические, этнические, религиозные, экономико-географические и другие особенности отдельной страны. С достаточной степенью условности под цивилизацией понимаются замкнутые общества, отличающиеся формами духовной и материальной культур

Английский ученый А. Тойнби определил всемирную историю как сумму специфических, не связанных между собой цивилизаций. Каждая из них проходит определенные стадии в своем развитии: зарождение, расцвет, упадок, гибель. Цивилизации соприкасаясь не могут избежать влияния друг на друга, однако это воздействие не может принципиально изменить характер данной цивилизации и самобытность каждой культуры: систему хозяйства, повседневный уклад жизни, особенности национального менталитета и др.

А. Тойнби выделил тринадцать основных цивилизаций, пять из которых он назвал великими. Среди них наиболее активной из пяти, существующих с древности до наших дней, он назвал западную, которая оказала значительное влияние на другие цивилизации. В числе других великих цивилизаций: дальневосточная (Китай), индусская (Индия), ближневосточная (Исламская), восточнославянская (Православная).

В человеческой истории насчитывается около 30 цивилизаций, многие из которых погибли, не оказав значительного влияния на развитие человечества. А. Тойнби считал, что жизнеспособность цивилизации определяется прежде всего прогрессом в производительных силах и ростом производительности труда, овладением жизненной средой, способностью избегать ситуаций, решение которых не зависит от данного общества, и наличием интеллектуальной элиты (творческого меньшинства).

В отличие от своих предшественников, Арнольд Тойнби не отрицал существования мировой цивилизации. В ней он видел не предпосылку, а результат мировой истории. А. Тойнби считал, что спасение всех цивилизаций состоит в единении, которое возможно лишь на основании мировой религии. Такая религия должна возникнуть как результат объединения существующих мировых религий: христианства, буддизма и ислама. Таким образом, хотя А.Тойнби и считал цивилизации замкнутыми образованиями, цель мировой истории он видел в создании единой мировой культуры.

Заключение.

Современная цивилизационная теория отмечает, что в своем развитии мировая история прошла следующие этапы:

1) локальные цивилизации (шумерская, эгейская, др.);

2) особенные цивилизации (индийская, европейская);

3) глобальная человеческая цивилизация, когда мировое сообщество оформилось и стало выступать как единый целостный организм.

Оценивая различные подходы к периодизации истории, можно сделать выводы:

масштабность, противоречивость и многогранность глобального историко-экономического развития существенно усложняет его познание, в частности, формирование общей теории периодизации;
большинство концепций отражает лишь отдельные стороны объекта исследования, так как используют в качестве критерия периодизации различные факторы;
в этих условиях историки - экономисты предпочитают пользоваться общеисторической периодизацией: древняя история (приблизительно 100 тыс. лет до н. э.–V в. н. э.); средние века (V–XV вв.); новое время (XVI–начало XX вв.) и новейшее время (с 1914 г. до наших дней).

Тест.

Приведите в соответствие хронологию и исторические процессы, соответствующие эволюции первобытного хозяйства:

Предыстория хозяйства иа. VIII – V тыс. до н.э.

материальной культуры

хозяйство

3. Развитое присваивающее в. 40-20 тыс. до н.э.

хозяйство

4. Зарождение производящего г. IX – VIII тыс. до н.э.

хозяйства

5. Эпоха производящего д. Примерно 1 млн. лет назад

хозяйства

6. Разложение первобытно- е. V – IV тыс. до н.э.

общинного хозяйства

Ответ:

Список использованной литературы.

История мировой экономики: Учебник для вузов / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. - М.: ЮНИТИ, 2002 г.
История экономики / Под ред. М.В. Конотопов, С.И. Сметанин. – М.: Академический проект, 2000г.
Мировая экономика: Учеб. пособие для вузов/ Под ред. проф. И.П. Николаевой. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001г.
Г.Б. Поляк, А.Н. Маркова. Всемирная история. Первобытная эпоха. М.,2008.
Маркс К.Капитал - М.: Издательство политической литературы 2002 г
Арнольд Тойнби. ПОСТИЖЕНИЕ ИСТОРИИ. М.: Прогресс, 2001.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы

Бесплатная оценка

Размер: 19.62K

Скачано: 308

Скачать бесплатно

24.10.10 в 19:58 Автор:

Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно, а нам приятно).

Чтобы скачать бесплатно Контрольные работы на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.

Важно! Все представленные Контрольные работы для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.

Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.

Добавить работу

Если Контрольная работа, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.

Добавление отзыва к работе

Добавить отзыв могут только зарегистрированные пользователи.