Ответы на итоговый тест по философии

Тема: Ответы на итоговый тест по философии

Раздел: Бесплатные рефераты по философии

Тип: Тест | Размер: 75.93K | Скачано: 857 | Добавлен 06.01.13 в 16:39 | Рейтинг: 0 | Еще Тесты

Раздел I.

Предмет и специфика философского знания.

1. (П)  Тождественны ли понятия "философия" и "мировоззрение"?
в) Эти понятия частично совпадают (перекрывают друг друга), поскольку миро-воззрение наряду с философским знанием включает в себя выводы естественных и других наук.
Ответ: в).

2. (П) Установите соответствие между  вопросами, поставленными в философии И. Канта и теми философскими дисциплинами, которые дают ответы на эти во-просы:
Вопросы: а) что я могу знать? б) что я должен делать? в) на что я могу надеяться? г) что такое человек?
Философские дисциплины
1) философская антропология; 2) гносеология; 3) этика; 4) философия религии.
Ответ:  а - 2; б - 3; в - 4; г - 1.
3. (П)  Что такое "онтология"?
а) учение о бытии;

4.  (П)  Совпадают ли по объему понятия "философия" и "наука"?
а) да;  б) нет;  в) частично совпадают.
Ответ: в.

5.  (С) Выберите правильное высказывание:
в) материализм - это признание первичности природы, материи и вторичности, зависимости идеального начала, сознания;
Ответ: в.

6. (П) Выберите правильное высказывание:
б) идеализм - это признание идеального начала первичным, определяющим материальное;
Ответ: б.

7. (ПС)  "Философия бывает талантливой или бездарной, умной или глупой, но она не бывает правильной или неправильной. Верно ли это?
а) Да, поскольку к философскому знанию, имеющему ценностный характер, не-приложим в полном объеме критерий "истинно - ложно".
Ответ: а.

8. (С) Определите, к какому философскому направлению относится автор сле-дующего суждения: "Я вижу вишню, я ее осязаю... она реальна. Устрани ощуще-ние мягкости, влажности, терпкости - и ты уничтожишь вишню".
в) субъективный идеализм;.
Ответ: в.

9. (С)  Ранняя философия знаменита своим интересом к строению космоса, уст-ройству Вселенной. Можно ли сегодня считать проблему устройства Вселенной философской?
в) Частично, не впрямую: сегодняшнюю философию интересует не само по себе устройство Вселенной, а есть ли связь между этим устройством и жизнью человека, а также - как влияют исторически меняющиеся представления о Все-ленной на ценности и цели общества и человека.
Ответ: в.

10.  (П)  "Противоречие есть корень всякого движения и жизненности; лишь по-скольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, обладает импульсом и деятельностью." Основной принцип какого философского направления выражен в данном высказывании?
г) диалектика;
Ответ: г.

11.  (С)  "Наши знанья о мире - догадки и бред,
Все исчезнет, умрет - и развеется след.
Существует не то, что нам кажется сущим.
Ничего достоверного в сущности нет."
(О.Хайям)
Какую философскую позицию выразил своим четверостишием поэт?
д) агностицизм;
Ответ: д.

12. (С) Философия "постоянно касается таких вечных вопросов человеческой мысли, по отношению к которым никогда не может быть сказано последнее сло-во". (В.И.Вернадский)
В чем причина "извечности" философских проблем?
в) Каждая новая эпоха открывает новые перспективы и глубину их решения.
Ответ: в.

13. (П) "Исторически жизнь народов определялась прежде всего их основными убеждениями, их общим мировоззрением." (В.С.Соловьев)
Как можно определить философскую позицию автора высказывания:
б) идеализм,
Ответ: б.

14.  (С)  "Мы – источник веселья и – скорби рудник.
Мы – вместилище скверны и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир – многолик.
Он ничтожен и – он же безмерно велик."
(О.Хайям)
Центром какого философского учения стала отмеченная в этом четверостишии характеристика бытия:
в) диалектика,
Ответ: в.

15. (С)  В былые времена философия считалась "царицей наук" или "наукой наук". Преувеличенным выражением какой, до сих пор сохраняющейся за философией функции, было такое положение дел:
б) методологической,
Ответ: б.

16.  (П)  Вставьте пропущенное понятие:
"…  -  учение о развитии через становление и разрешение противоречий".
Ответ: диалектика.

17.  (П)  Вставьте пропущенное понятие:
"…  -  философское направление, постулирующее первичность и единственность материального начала в мире и рассматривающее идеальное лишь как свойство материального."
Ответ: материализм.

18.   (П)  Вставьте пропущенное понятие:
"…  -  философское учение, приписывающее активную, творческую роль в мире исключительно идеальному началу и ставящее материальное в зависимость от идеального."
Ответ: идеализм.

19. (П)  Вставьте термин, обозначающий вид философского идеализма, в следующее определение:
"…  идеализм – философское направление, утверждающее зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека."
Ответ: субъективный.

20. (П)  Вставьте термин, обозначающий вид философского идеализма, в следующее определение:
"…  идеализм – философское направление, постулирующее не только первич-ность идеального начала, но и его независимость от сознания человека."
Ответ: объективный.

21. (П) Какие типы диалектики существовали в истории философии:
а) объективная,
б) субъективная,
в) материалистическая,
г) идеалистическая,
д) метафизическая?
Ответ: (а), (б), (в), (г).

22. (С)  В чем заключается специфика гносеологической функции философии?
а) Философия изучает не только предмет познания, но и механизм самого позна-ния.
Ответ: а.
23. (П)  Различие в решении какой проблемы породило такие философские на-правления как диалектика и метафизика:
б) отношение изменчивости и постоянства;
Ответ: б.

24. (П) Какое из нижеприведенных суждений представляет философский дуа-лизм?
в) Материальное и идеальное – две самостоятельные и равноправные субстанции.
Ответ: в.

25.  (С)  "Существовать – значит быть воспринимаемым."
Какое философское направление представляет это высказывание:
г) субъективный идеализм,
Ответ: г.

26.  (П)  Что означает понятие "агностицизм"?
а) Признание принципиальной непознаваемости окружающего мира.
Ответ: а.

27.  (П)  К какому типу философствования относится последовательная материа-листическая философия:
а) монизм,
Ответ: а.

28. (С)  Как называется философская позиция, сторонники которой признают со-творение мира Богом, но отрицают его последующее вмешательство в земные дела:
в) деизм,
Ответ: в.

29.  (П)  Что такое гносеология:
г) учение о познании;
Ответ: г.

30. (ПС) Установите соответствие между поставленными философскими вопро-сами и названием философских течений которые отвечают на эти вопросы:

Вопросы		Философские течения
		материализм	идеализм	монизм	дуализм	плюрализм	агностицизм
		1	2	3	4	5	6
Что составляет основу мира материя или дух:	материя дух
Основа мира едина или множественна:	едина двойственна множественна
Познаваем ли мир?	нет

Ответ: (А – 1), (А – 2); (Б – 3), (Б – 4), (Б – 5); (В – 6).

Раздел II. Основные этапы и направления развития философской мысли.

Тема 2. Античная философия

31.     (С) Установите соответствие перечисленных ниже философов и фило-софских школ и течений.
Философы: 1) Фалес, 2) Парменид,  3) Анаксимандр, 4) Эпикур, 5) Платон, 6) Демокрит,  7) Сенека, 8) Сократ, 9) Плотин,  10) Аристотель, 11) Анаксимен.

 

Философские школы и течения:
А - Афинская школа
Б - Милетская школа
В - Элейская школа
Г - Атомизм
Д -Стоицизм
Е - Неоплатонизм

Ответ: (А-5),(А-8),(А-10); (Б-1),(Б-3),(Б-11); (В-2); (Г-6),(Г-4); (Д-7); (Е-9)

32.  (П)  Какое из приведенных ниже положений соответствует пониманию доб-родетели Сократом?
б) "Добродетель есть знание, мудрость. Дурные поступки порождаются только незнанием, и никто не бывает злым по доброй воле".
Ответ: б).

33. (ПС) Установите соответствие между основными принципами и названиями этих философских систем:
Принципы философских систем:
1. Знаю и соответствующим образом поступаю.
2. Знаю и уклоняюсь.
3. Знаю и подчиняюсь.
4. Не знаю, а потому живу как живется: воздерживаясь от суждений и следуя обычаю или здравому смыслу, благоразумию или жизненному опыту.
Каким направлениям античной мысли соответствуют эти жизненные установки?
Названия философских систем:
а) Скептицизм.  б) Стоицизм.  в) Эпикуреизм.  г) Платонизм.
Ответ: (а – 4); (б – 3); (в – 2); (г – 1).

34.  (П) Кто из древнегреческих философов считал главной задачей философствования самопознание, пропагандируя лозунг "Познай самого себя":
а) Фалес,  б) Гераклит,  в) Сократ,  г) Аристотель,  д) Сенека?
Ответ: в).

35. (С) В учениях античных философов (Демокрита, Платона, Зенона Элей-ского, Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Пифагора, Гераклита) "ключевыми" являются понятия: вода, огонь, воздух, апейрон, апория, атом, идея (эйдос), число.
Поставьте в соответствие каждому имени то или иное понятие из приведенных выше, которое представляет суть воззрений мыслителя.
Ответ: Демокрит - атом, Платон - идея (эйдос), Зенон Элейский - апория, Фалес - вода, Анаксимандр - апейрон, Анаксимен - воздух, Пифагор - число, Гераклит - огонь.

36.  (С) Установите соответствие философов и их подхода к пониманию цели философского познания:
Подходы к пониманию цели философского познания:
1) Цель философии - обеспечение безмятежности духа (атараксии), свободы от страха перед смертью и явлениями природы.
2) Философия - познание того, что такое добро и зло, поскольку это гаран-тирует добродетельную и счастливую жизнь: человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно.
3) Цель философии - научить человека сохранять самообладание, достоинство и невозмутимость духа в трудной ситуации, научить его умению жить и умирать.
Философы:
а) Сократ,  б) Сенека,  в) Эпикур.
Ответ: а) - 2; б) - 3; в) - 1.

37.  (П) Кто из античных философов является создателем формальной логики?
в) Аристотель.
Ответ: в).

38. (С)  Определите, позицию какой из философских школ эпохи эллинизма отражает следующее высказывание:
"Покорного судьба ведет, а непокорного - тащит"?
б) Стоицизм.
Ответ: б).

39.  (П)  "Мудрый молвил: - Я знаю только
То, что я ничего не знаю, -
Величайшее с наименьшим
В беспримерном смиреньи равняя."
(Лопе де Вега)
Кого из античных философов имеет в виду испанский поэт?
в) Сократ.
Ответ: в.

40.  (П) Автором произведений – "Метафизика"; "О душе"; "Категории"; "Физи-ка"; "Риторика"; "Поэтика"; "Никомахова этика" является древнегреческий философ ………….. Указать имя философа.
Ответ: Аристотель.

41. (П) Автор произведений –"Протагор"; "Федон"; "Пир"; "Парменид"; "Теэтет"; "Федр"; "Софист"; "Тимей"; "Государство"; "Законы" является древнегреческий философ ………….. Указать имя философа
Ответ: Платон.

42.  (П)  "Философия началась с …, он был первым." (Цицерон)
Вставьте в суждение Цицерона имя родоначальника философии и науки.
Ответ: Фалес.

43. (ПС) "Лишь в общем мнении существует сладкое, в мнении – горькое, в мне-нии – теплое, в мнении – холодное, в мнении – цвет, в действительности же существуют только атомы и пустота." (Демокрит)
Какие философские проблемы представлены в этом высказывании:
а) отношение чувственного и рационального;
в) отношение сущности и явления;
г) отношение бытия и небытия;
Ответ: а; в; г.

44. (С) Вот некоторые образцы рассуждений античных философов:
-    То, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога. Значит, ты имеешь рога.
-     Лекарство, принимаемое больным, есть добро. Чем больше делать добра, тем лучше. Значит, лекарств нужно принимать как можно больше.
-    Вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего есть дело хорошее. Следовательно, вор желает хорошего.
Как называются рассуждения такого типа:
а) диалектические; б) иррациональные; в) софизмы; г) апории;      д) антиномии?
Ответ: в.

45.  (П) Установите соответствие этапов античной философии и философов, которые создавали свои учения на этих этапах:
Этапы античной философии:
I – эллинский (VII-V в.в. до н.э.);
II – классический (середина V - конец IV в.в. до н.э.);
III – эллинистический (конец IVв. до н.э. – Vв. н.э.).
Философы:
Сократ, Платон, Пифагор, Гераклит, Фалес, Аристотель, Сенека, Эпикур, Парменид, Плотин?
Ответ: I – Фалес, Гераклит, Пифагор, Парменид.
II – Сократ, Платон, Аристотель.
III – Сенека, Эпикур, Плотин.

46. (П) Кого из нижеперечисленных философов можно назвать представителями диалектической традиции в философии?
б) Гераклит.
г) Сократ.
д) Платон.
Ответ: б; г; д.

47. (П) Кто из нижеперечисленных античных философов разрабатывал материа-листическое направление в философии?
а) Фалес.
б) Гераклит.
д) Демокрит.
Ответ: а; б; д.

48. (С) Установите соответствие философских школ античности и основателей этих школ:
Философские школы античности:
А  - Академия,
Б - Ликей,
В - Стоя.
Основатели школ античности:
1) Аристотель, 2) Платон, 3) Зенон из Кития
Ответ: (А-2); (Б-1); (В-3).

49. (С) "Ничуть не более это, чем то". Девизом какого античного философа были эти слова:
д) Пиррона?
Ответ: д.

50. (П)  О какой из философских школ античности рассказывает Аристотель в нижеприведенном отрывке?
Представители этой школы "… занявшись математическими науками, стали счи-тать их начала началами всех вещей."
б) Пифагореизм.
Ответ: б.

51.  (П) Кому из античных философов принадлежит высказывание: "Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, несуществующих же, что они не существуют"?
в) Протагор.
Ответ: в.

52. (С) Какие характеристики приписал бытию античный философ, основатель Элейской школы,  Парменид?
а) Бытие едино.
в) Бытие неподвижно.
д) Бытие неделимо.
Ответ: а; в; д.

53. (П) Укажите в нижеприведенном списке античных философов пред-ставителей атомизма:
в) Демокрит; г) Левкипп; е)Эпикур.
Ответ: в; г; е.

54. (П) Кто из античных философов является автором апорий "Ахиллес и черепаха", "Стрела", "Дихотомия", "Стадион" и др.?
в) Зенон Элейский.
Ответ: в.

55. (С) Установите соответствие положений античной философии и тех философских течений, которым они принадлежат:
Положение античной философии:
А –мир идей неизменен и вечен, он - первопричина всего существующего;
Б -  всякое утверждение есть вместе с тем и отрицание, всякое "да" есть вместе с тем и "нет"; единственно достойная позиция в такой ситуации – молчание;
В – “Числа есть начала всех вещей”.
Философские течения:
1) платонизм; 2) пифагореизм; 3) скептицизм.
Ответ: (А-1); (Б-3); (В-2).

56. (С) В учении античного философа Плотина бытие иерархизировано и включает в себя четыре элемента : а) "материю"; б) "душу"; в) "ум"; г) "единое (благо)". Установите последовательность этих элементов в иерархии бытия (по Плотину) от "высшей" ступени к "низшей".
Ответ: г; в; б; а.

57. (П)  В учении о бытии Аристотеля выделялось четыре первопричины всего существующего:
а) материальная;
б) (………);
в) действующая;
г) целевая.
Указать одним словом недостающую первопричину.
Ответ: (формальная).

58. (П) У Платона бытие – это идеи, а небытие - … .
Указать одним словом.
Ответ: (материя).

59. (С) В учении Аристотеля о государстве выделяется шесть форм государственного устройства: три правильные (направленные на общее благо) и три неправильные (направленные на личное благо).

	Правильные формы	Неправильные формы
власть одного	монархия	тирания
власть немногих	аристократия	олигархия
власть многих	полития	……….

Заполните оставшуюся строчку в таблице.
Ответ: демократия.

60. (П) Кто из античных философов является автором учения о единстве и борьбе противоположностей? Ему принадлежат следующие высказывания:
-    "Бессмертные смертны, смертные бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают".
-    "Война есть отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, дру-гих – людьми, одних творит рабами, других – свободными."
-    "Следует знать, что война всеобща, и правда – борьба, и что все происходит через борьбу и по необходимости".
в) Гераклит.
Ответ: в.

Тема 3. Средневековая христианская философия и философия эпохи Возрождения

61.  (П) Определите понимание бытия, соответствующее принципам средневеко-вой христианской философии:
г) Бытие всеобщих истин должно быть мыслимо как бытие идей в Боге.
Ответ: г).

62. (С) установите соответствие средневековых мыслителей и философских тече-ний, к которым они принадлежат:
Установите соответствие:
1) И.Росцеллин, 2) Ф.Аквинский, 3) И.Дунс Скот, 4) У.Оккам
а) реализм  б) номинализм  в) концептуализм.
Ответ: (а-2); (б-4); (б-1); (в-3).

63. (П) Какое философское направление являлось господствующим в Средневековье?
б) идеалистическое.
Ответ: б).

64. (ПС) Установите соответствие приведенных ниже суждений и философских течений, к которым они относятся:
Философские суждения:
1) "... Наш интеллект через интеллектуальный образ человека познает неко-торым образом бесконечное множество людей, но не в тех различиях, которые они имеют между собой, а лишь в объединяющем их родовом естестве".
2) "Философы, утверждая, что универсалии существуют в уме, а не в предметах внешнего мира, ... вовсе этим не хотят сказать, что универсалии вообще не существуют в предметах внешнего мира".
3) "Общее и всеобщее - это создания человеческого разума... Общее и всеобщее не относятся к действительному существованию вещей, а изобретены и созданы разумом для собственного употребления...".
4) "... Всеобщее имя не означает ни существующей в природе вещи, ни всплы-вающей в уме идеи или образа, оно является лишь именем имени".
Философские течения:
А - реализм ; Б - номинализм.
Ответ: (1-А), (2-А); (3-Б), (4-Б).

65. (П) Что такое философский реализм?
б) Философское направление, утверждающее самостоятельное существование общего в вещах.
Ответ: б).

66. (С) Поставьте в соответствие каждому тезису, выражающему то или иное ре-шение проблемы соотношения веры и разума, имя конкретного мыслителя.
Философские тезисы:
а) Верую, ибо абсурдно.
б) Познать в свете разума то, что уже принято верой.
в) Гармония между верой и разумом при приоритете веры.
Мыслители:
1) Ф.Аквинский,  2) Тертуллиан,  3) Августин Блаженный.
Ответ: (а-2); (б-3); (в-1).

67. (С) Установите соответствие отличительных особенностей философии и эта-пов ее развития.
Особенности философии:
а)Теоцентризм; б) космоцентризм; в)монотеизм; г) скептицизм; д) эсхатологизм; е) противопоставление "града земного" и "града небесного"; ж) диалектичность; з) понимание природы как низшей по сравнению с человеком ступени в иерархии мира.
Этапы развития философии:
1. античность; 2. Средневековье.
Ответ: 1-б, 1-г, 1-ж; 2-а, 2-в, 2-д, 2-е, 2-з.

68. (С) Христианская средневековая философия является органическим продол-жением античной. Какие из направлений античной философской мысли можно назвать идейными источниками христианской философии? Выберите три таких источника из следующих философских школ:
б) платонизм и неоплатонизм;
в) стоицизм;
е) аристотелизм;
Ответ: б), в), е).

69.     (П)  Историю средневековой христианской философии принято делить на два этапа: с I по VIII в.в. и с IX по XIV в.в. Первый из них получил название “патристика”, второй - “...”.
Вставьте пропущенное название.
Ответ: схоластика.

70.     (П) Учение какого средневекового мыслителя в 1878г. Решением Папы Рим-ского было объявлено официальной философией католицизма:
г) Ф.Аквинского,
Ответ: г.

71.     (П) Какая проблема лежит в основании спора номиналистов и реалистов:
а) соотношение веры и разума;
в) универсалий;
Ответ: в.

72. (П) Установите соответствие этапов развития средневековой христианской философии и мыслителей, которые к ним принадлежат:
Философские мыслители:
1.    Тертуллиан, 2.Ф.Аквинский, 3. И.Росцеллин, 4. У.Оккам, 5. Августин Блаженный?
Этапы развития средневековой философии
А – патристика;
Б – схоластика.
Ответ: 1-А, 5-А; 2-Б, 3-Б, 4-Б.

73. (П) Установите соответствие особенностей средневековой христианской фи-лософии и философских положений:
Философские положения:
а) Учение о сотворении мира Богом;
б) признание реальности, определяющей все сущее, Богом, а не природой;
в) понимание истории как осуществления заранее предусмотренного Богом плана спасения человека?
Особенности средневековой христианской философии:
1. Теоцентризм.  2. Креационизм.  3. Провиденциализм.
Ответ: а- 2; б - 1; в - 3.

74. (П) Вставьте пропущенное понятие в следующее определение:
“ ... - философское течение, согласно которому реальным, самостоятельным существованием обладают лишь единичные, конкретные вещи (этот дом, эта книга), общее же в вещах - это всего лишь имя, название, понятие.”
Ответ: номинализм.

75. (С)  Средневековая христианская философия предложила новое понимание сущности взаимоотношений человека и природы по сравнению с античной философией. Оно состояло в том, что средневековая философия:
а) возвысила человека, как существо, приближенное к Богу (человек создан “по образу и подобию” Бога), тем самым относительно принизив статус природы (хоть и творение Бога, но более “низкое”, чем человек);
Ответ: а.

76. (П) В чем смысл названия эпохи Возрождения? Что именно возрождается:
а) античное искусство, философия, образ жизни;
Ответ: а.

77. (С)  Установите соответствие  областей духовного сознания  и тех мыс-лителей эпохи Возрождения, которые внесли в их развитие наибольший вклад:
Области духовного сознания:
а)философия, б)религиозная реформация, в)искусство, г)естествознание, д)социальные утопии.
Мыслители:
1. Мартин Лютер, 2. Жан Кальвин, 3. Николай Коперник, 4. Франческо Петрарка, 5. Николай Кузанский, 6. Томас Мор, 7. Томмазо Кампанелла, 8.  Никколо Макиавелли, 9. Иоганн Кеплер, 10. Микеланджело Буонаротти.
Ответ: а-5,а-8; б-1,б-2; в-4,в-10; г-3,г-9; д-6,д-7..

78. (П) К какой эпохе относится становление утопии как жанра социально-философского творчества:
в) Возрождение?
Ответ: в.

79. (П) Какие из нижеперечисленных идей характеризуют воззрения Джордано Бруно:
а) идея бесконечности Вселенной;
в) идея существования бесчисленного множества миров во Вселенной;
Ответ: а, в.

80. (П)  Что такое пантеизм:
г) учение, отождествляющее Бога и природу;
Ответ: г).

81. (П) Установите соответствие эпох развития философского знания и их харак-теристик:
Характеристики философского знания:
а) космоцентризм, политеизм, демифологизация;
б) антропоцентризм, пантеизм, секуляризация;
в) теоцентризм, монотеизм, сакрализация?
Эпохи развития философии:
1) - античность, 2) - Возрождение, 3) - Средневековье
Ответ: (а-1); (б-2); (в-3)..

82. (С) Отличительной чертой философии эпохи Возрождения называют гума-низм. Означает ли это, что:
в) философы Возрождения, по сравнению со Средневековьем, больше сближают человека с Богом, акцентируя внимание на мощи и величии человека, а не на его беспомощности в сравнении с божеством?
Ответ: в).

83. (П) Князь "... не может соблюдать все, что дает людям добрую славу, так как он часто вынужден ради сохранения государства поступать против верности, против любви к ближнему, против человечности, против религии. Наконец, он должен быть всегда готов обернуться в любую минуту, смотря по тому, как велят ветры и колебания счастья, и ... не отклоняться от добра, если это возможно, но уметь вступить на путь зла, если это необходимо".
Каким термином, производным от имени известного мыслителя, обозначается такая позиция:
в) макиавеллизм.
Ответ: в.

84. (П) Кто из мыслителей эпохи Возрождения нарисовал образ идеального государства без частной собственности, но с всеобщей трудовой повинностью, и поместил его на остров “Утопия”:
г) Т.Мор,
Ответ: г.

85. (П) Мыслители эпохи Возрождения не поддерживали диалектическую традицию философствования. Но все же один из них пришел в своей философии к диалектическому принципу совпадения противоположностей. Кто именно:
б) Н.Кузанский,
Ответ: б.

86. (С) Укажите в  нижеприведенного перечне исторических условий те, ко-торые послужили предпосылками возникновения философии Возрождения:
а) кризис феодализма;
б) развитие ремесел и торговли;
г) усиление городов;
д) централизация европейских государств, усиление светской власти;
е) кризис Церкви и схоластической философии;
ж) повышение уровня образованности населения;
и) великие географические открытия;
к) научно-технические открытия и изобретения (порох, часы, книгопечатание, гелиоцентрическая система и др.);
Ответ: а, б, г, д, е, ж, и, к..

87. (С) Установите соответствие положений о  взаимоотношении Бога в натурфилософи эпохи Возрождения и мыслителей, которые их утверждали:
Суждения о взаимоотношении Бога и мира:
а) Бог, охватывающий все сущее, содержит мир в себе (мир в Боге);
б) Бог не противостоит миру как творец, но находится в самой природе как внутреннее деятельное начало (Бог в мире).
Мыслители:
1) Н.Кузанский,  2)Д.Бруно?
Ответ: (а-1); (б-2).

88. (П) Каким понятием может быть охарактеризована онтология Н.Кузанского и Д.Бруно:
в) пантеизм,
Ответ: в.

89. (С) Определите, почему отличительной чертой философии и культуры в целом эпохи Возрождения оказалась ориентация на искусство, доминирование эстетического понимания мира?
в) Потому, что именно в искусстве человек уподобляется Богу, т.е. творит, создает нечто новое, ранее небывалое.
Ответ: в.

90. (С) Установите соответствие областей философского знания эпохи Возрождения и мыслителей, которые внесли в их развитие наиболее весомый вклад.
Области философского знания:
а) в натурфилософии,
б) в политической философии,
в) социально – философские утопии.
Мыслители эпохи Возрождения:
1.  Д.Бруно, 2. Н.Кузанский;
3. Н.Макиавелли, 4. Ж.Боден;
5. Т.Мор, 6. Т.Кампанелла.
Ответ: а-1,а-2; б-3,б-4; в-5,в-6.

Тема 4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения

91. (П) Ф.Бэкон выделил четыре вида идолов познания, создающих у человека ложные представления. К какому виду идолов по Бэкону относится слепая вера в авторитеты:
г) театра?
Ответ: г.

92. (П) Кто из философов XVII в. положил в основу своего учения суждение: "Мыслю, следовательно, существую":
б) Р.Декарт?
Ответ: Р.Декарт.

93. (П) Кто из философов Нового времени развил учение об индукции как основном и универсальном методе познания:
а) Ф.Бэкон?
Ответ: а.

94. (П)  Демокриту принадлежит следующее высказывание:
"Есть два рода познания: один истинный, другой темный. К темному относятся все следующие (виды познания): зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Что же касается истинного (познания), то оно совершенно отлично от первого оно выступает  в мышлении и обладает более тонким познавательным органом".
Определите, предшественником какого из направлений в гносеологии является Демокрит?
б) Рационализм.
Ответ: б.

95. (П) Выделите из ряда нижеперечисленных философов представителей рационализма.
в) Р.Декарт  д) Б.Спиноза е) Г.Лейбниц
Ответ: в), д), е).

96. (С)  Иллюстрируя ограниченность одного из методов научного познания, Б.Рассел проводит аналогию с курицей, которую, приучив выбегать на зов в на-дежде получить корм, в конце концов режут, "показывая, что для нее были бы полезны более утонченные взгляды о единообразии природы". О каком методе познания идет речь?
в) Индукция.
Ответ: в.

97. (П) Какую философскую позицию выражает суждение: "Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах":
а) сенсуализм?
Ответ: а.

98. (П) Какое из нижеприведенных определений свободы принадлежит Б.Спинозе?
б) Свобода есть познание необходимости и согласие с необходимостью. Свобода есть господство разума над чувствами, преодоление чувственных аффектов страстью к познанию.
Ответ: б.

99. (П) Выберите из группы философов XVII в. авторов концепций естест-венного права и общественного договора:
д) Т.Гоббс,
е) Д.Локк.
Ответ: д, е.

100. (С) .Установите соответствие наборов философских понятий с именами че-тырех великих мыслителей XVII века.
Наборы философских понятий:
а) объективный идеализм, плюрализм, деизм, рационализм;
б) материализм, монизм, пантеизм, рационализм;
в) материализм, монизм, эмпиризм;
г) дуализм, рационализм.
Мыслители XVII века:
1 - Г.Лейбниц; 2 - Б.Спиноза; 3 - Ф.Бэкон; 4 - Р.Декарт.
Ответ: (а - 1), (б - 2), (в - 3), (г - 4).
101. (П) “ ... - направление философской мысли, ориентировавшееся на математику, рассматривавшее разум как главный источник знания и высший критерий его истинности.”
Вставьте пропущенное понятие.
Ответ: рационализм.

102. (П) “ ... - направление философской мысли, ориентировавшееся на опытное естествознание, считавшее источником знания и критерием его истинности опыт, и прежде всего научно-организованный опыт - эксперимент.”
Вставьте пропущенное понятие.
Ответ: эмпиризм.

103. (С) Какими характеристиками в учении Г.Лейбница обладают “истины разу-ма” в отличие от “истин факта”:
а) всеобщность;
б) необходимость;
в) получение дедуктивным путем;
Ответ: а, б, в.

104. (П) Установите соответствие ключевых понятий философских учений XVII века с именами философов:
Ключевые понятия философских учений:
а) идолы (призраки) познания, индукция;
б) монада, предустановленная гармония;
в) субстанция как “causa sui” (причина самой себя) и ее модусы;
г) интеллектуальная интуиция, дедукция, сомнение.
Философы:
1. Ф.Бэкон.  2. Р.Декарт.  3. Б.Спиноза.  4. Г.Лейбниц.
Ответ: (а – 1);( б – 4);( в – 3);( г – 2).

105. (П) Философия трех великих мыслителей XVII века - Р.Декарта, Б.Спинозы и Г.Лейбница носит в онтологическом плане различный характер:
а) монистический,
б) дуалистический,
в) плюралистический.
Установите соответствие онтологического характера философских систем и ука-занных авторов.
Ответ: а - Б.Спиноза; б - Р.Декарт; в - Г.Лейбниц.

106. (П) Кто является автором идеи разделения властей:
а) Локк?
Ответ: а.

107. (П) Основоположником какой идеологии считается Д.Локк:
а) либеральной?
Ответ: а.

108. (П) Позиция какого философа отражена в следующем суждении: "Естественное состояние общества - это состояние войны всех против всех. Необходимым условием перехода от естественного состояния к гражданскому обществу является санкционированная общественным договором абсолютная власть"?
в) Гоббс.
Ответ: в.

109. (С) Кто из французских просветителей наиболее детально обосновал идею общественного прогресса, основанного на совершенствовании человеческого разума?
в) Кондорсе.
Ответ: в.

110. (П) Какую характерную черту философии эпохи Просвещения отражает следующее высказывание П.Гольбаха: "Народы будут счастливы лишь тогда, когда философы станут королями или когда короли будут философами":
б) рационализм?
Ответ: б.

111. (С) Определите соответствие  нижеприведенных характеристик философского знания  с историческими этапами развития философской мысли.
Характеристика философского знания.
а) Критика схоластики.
б) Критика метафизики.
в) Преимущественный интерес к гносеологическим проблемам.
г) Преимущественный интерес к социальным проблемам.
д) Попытки гармонизировать религиозную и научную картины мира.
е) Попытки заменить религиозную картину мира научной.
Этапы развития философской мысли.
I – философия Нового времени (XVII век); II –  философия эпохи Просвещения (XVIII в.)
Ответ: (I – а,в,д); (II – б,г,е).

112. (С) Какой смысл имел провозглашенный философией Просвещения принцип равенства всех людей?
б) Равенство возможностей разных людей, т.е. правовое равенство.
Ответ: б.

113. (П) Какой критерий общественного прогресса применялся в философии Просвещения?
б) Степень совершенства человеческого разума.
Ответ: б.

114. (С) Выберите из нижеприведенного списка характеристики, свойственные философии Просвещения:
а) преобладание материализма;
в) антиклерикальный характер (вплоть до атеизма);
д) исторический оптимизм;
ж) преимущественный интерес к социальным вопросам;
и) социальный радикализм;
Ответ: а, в, д, ж, и.

115. (С) В нижеприведенном перечне философских положений французского Просвещения укажите те из них, которые являются новациями:
а) объявление разума доминантой общественного развития: “мнения правят ми-ром”;
б) идея определяющей роли социальной среды в формировании и воспитании человека;
г) концепция разумного эгоизма;
д) эгалитаристский вариант теории общественного договора;
е) концепция общественного прогресса;
Ответ: а, б, г, д, е.

116. (ПС) В трактате Ж.-Ж.Руссо “О причинах неравенства” можно прочесть: “Первый, кто напал на мысль, огородив участок земли, сказать: “это мое”, и на-шел людей достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был истинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн и убийств, от скольких бедствий и ужасов избавил бы род человеческий тот, кто, выдернув колья из земли и засыпав ров, крикнул бы своим близким: “Не слушайте лучше этого обманщика, Вы погибли, если способны забыть, что плоды земные принадлежат всем, а земля - никому!”.
Что в итоге предлагал Ж.-Ж.Руссо:
в) ограничить небольшими размерами, распределив по возможности поровну между всеми?
Ответ: в.

117. (П) За что многие французские просветители (Дидро, Даламбер, Гольбах, Кондильяк, Гельвеций и др.) получили прозвище “энциклопедистов”:
б) за составление “Энциклопедии наук, искусств, ремесел”;
Ответ: б.

118. (С) “ ... есть все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувст-ва.” (П.Гольбах)
Какую основополагающую философскую категорию определял подобным обра-зом П.Гольбах? Вставьте пропущенное понятие.
Ответ: материя.

119. (ПС) Установите соответствие видов материализма в философии француз-ского Просвещения XVIII века и философов:
Виды материализма:
а) умеренный материализм деистического толка (допускавший существование Бога как первопричины) и
б) последовательный атеистический материализма.
Философы:
1. Руссо, 2. Дидро, 3. Вольтера, 4. Гольбаха, 5. Ламетри, 6. Монтескье.
Ответ: (а-1),(а-3),(а-6); (б-2),(б-4),(б-5).

120. (П) Гельвеций сравнивал процесс познания с судом: 5 органов чувств - это 5 свидетелей, только они могут прояснить истину. Его оппоненты, однако, возражали ему, что он забыл судью. Что они имели в виду:
б) разум,
Ответ: б.

Тема 5. Немецкая классическая философия

121. (П) Кто из немецких философов проанализировал историческое движение человеческой мысли и выразил ее целостное, закономерное развитие в понятиях "мирового разума", "абсолютной идеи":
в) Гегель?
Ответ: в.

122. (П) Какое из приведенных ниже положений соответствует нравственной по-зиции И.Канта?
в) "Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла иметь также силу принципа всеобщего законодательства".
Ответ: в.

123. (П) Какое из приведенных ниже положений соответствует гегелевскому по-ниманию источника развития?
а) Источником всякого развития выступает саморазвитие понятия, а значит, оно имеет логическую, духовную природу.
Ответ: а.

124. (С) Из всех представителей немецкой классической философии только Л.Фейербах:
а) материалистом,  в) метафизиком.
Ответ:а,в.

125. (П) Что означает кантовское понятие "априори":
а) неразрешимое противоречие;
в) внеопытное знание;
Ответ: в.

126. (П) Какое из приведенных ниже объяснений возникновения религии принадлежит Л.Фейербаху?
в) Религия есть результат отчуждения сущности человека.
Ответ: в.

127. (П) Какую характерную черту философии Гегеля отражает следующее его высказывание: "Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречий - критерий заблуждения":
г) диалектика?
Ответ: г.

128. (П) Какие из указанных ниже терминов характеризуют учение И.Канта:
б) антиномия,  в) императив,  д) априори, ж) вещь в себе?
Ответ: б, в, д, ж.

129. (П) Установите соответствие представителей немецкой классической фило-софии и философских направлений:
Философские направления:
а) материализм;
б) субъективный идеализм;
в) объективный идеализм.
Представители немецкой классической философии:
1. Л.Фейербах; 2.  И.Фихте; 3.  Ф.Шеллинг,  4. Г. Гегель.
Ответ: (а-1), (б-2), (в-3), (в-4).

130. (П) Некоторые новации классиков немецкой философии (конец XVIII - начало XIX в.в.) можно представить следующим перечнем:
а) идея познавательной активности субъекта;
б) трактовка религии как процесса отчуждения сущности человека;
в) систематика законов и категорий диалектики.
Определите авторство этих идей, поставив им в соответствие имена философов: И.Канта, Г.Гегеля, Л.Фейербаха.
Ответ: а - И.Кант; б - Л.Фейербах; в - Г.Гегель.

131. (С) Установите соответствие классиков немецкой философии и ключевых понятий их философской системы:
Ключевые понятия философских систем:
а) априори; б) “абсолютное Я”; в) наукоучение; г) категорический императив; д) абсолютная идея; е) антропологический материализм; ж) мировой дух (разум).
Классики немецкой философии:
1. И. Кант, 2. И. Фихте, 3. Г. Гегель
Ответ: (1-а),(1-г); (2-б),(2-в); (3-д),(3-е).

132. (П) Установите соответствие работ классиков немецкой философии и их ав-торов:
Работы классиков немецкой философии:
а) “Критика чистого разума”;
б) “Феноменология духа”;
в) “Наука логики”;
г) “Сущность христианства”;
д) “Критика практического разума”.
Авторы работ:
1. И.Кант; 2.  Г.Гегель; 3.  Л.Фейербах.
Ответ: (а-1); (б-2); (в-2); (г-3); (д-1).

133. (С) Как можно сформулировать суть главного гносеологического открытия И.Канта:
в) суть научного познания заключается не в пассивном созерцании его предмета, а в деятельности по его конструированию, порождающей идеализированные объекты, которые только и могут быть предметом науки;
Выберите правильное суждение.
Ответ: в.

134. (П) Выберете среди перечисленных ниже способностей те, которые вы-делил  И.Кант в своей теории познания:
а) чувственность,
б) рассудок,
в) разум,
Ответ: а,б,в.

135. (С) Историческое значение гносеологии И.Канта заключалось в:
а) демонстрации границ возможностей научного познания;
Укажите верное суждение.
Ответ: а.

136. (П) Из нижеприведенных суждений только два представляют собой форму-лировки И.Кантом категорического императива. Укажите, какие именно?
а) “Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.”
в) “Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.”
Ответ: а, в.

137. (П) В какой из своих работ И.Кант разрабатывает учение о морали (этику)?
в) “Критика практического разума”
Ответ: в.

138. (С) В “Критике чистого разума” И.Кант формулирует несколько анти-номий, т.е. пар противоречащих друг другу суждений, которые либо оба доказуемы, либо оба недоказуемы (“Мир имел начало во времени  - мир не имеет начала во времени”). Какова, по И.Канту, причина антиномичности разума:
б) выход разума за пределы конечного опыта при рассуждении о всеобщем (мире в целом, Боге и пр.);
Ответ: б.

139. (П) Выделите трактовку пространства и времени, отстаивавшуюся И.Кантом:
б) пространство и время суть априорные формы чувственности познающего субъекта;
Ответ: б.

140. (С) Что означает в философии И.Г.Фихте категория “абсолютное Я”:
в) не просто сознание человека, но творящая сила, “вместилище” окружающего мира, некая высшая субстанция, синтез “Я” и “не-Я”;
Ответ: в.

141. (П) Философию И.Г.Фихте можно охарактеризовать как:
в) субъективно-идеалистическую,
г) диалектическую,
ж) рационалистическую,
Укажите верные характеристики философии И.Г.Фихте (3 пункта).
Ответ: в, г, ж.

142. (П) Укажите в нижеприведенном перечне те характеристики (3 пункта), ко-торые применимы к философской системе Ф.Шеллинга:
б) объективно-идеалистическая,
г) диалектическая,
ж) рационалистическая,
Ответ: б, г, ж.

143. (С) В чем именно в философской системе Ф.Шеллинга обнаруживается абсолютное тождество субъекта и объекта, природы и духа, осознание “мировой душой” самой себя:
в) в искусстве и интеллектуальной интуиции;
Ответ: в.

144. (С)  Установите соответствие ступеней развития духа в философии Г. Гегеля и форм, в которых находят воплощение эти ступени развития духа:
Ступени развития: I – объективный дух; II –субъективный дух; III – абсолютный дух.
Формы воплощения духа:
а) в сознании человека;
б) в семье, гражданском обществе, государстве;
в) в искусстве, религии, философии?
Ответ: а - I; б - II; в - III.

145. (П) Диалектический механизм развития любого объекта по Г.Гегелю включает в себя непременно три ступени, кратко обозначаемые (терминология Гегеля): тезис - антитезис - ... .
Вставьте завершающее понятие.
Ответ: синтез.

146. (П) В чем Г.Гегель видел главный критерий исторического прогресса:
а) в нарастании сознания свободы, объективирующемся в государстве, праве, ис-кусстве, религии, философии и пр.;
Ответ: а.

147. (С)  Установите соответствие работ Г. Гегеля и их содержания:

Содержание работ	Работа Г. гегеля
	А	Б
1. учение о бытии	“Философия природы”	Наука логики
2. механике
3. учение о сущности
4. физика
5. органическая физика
6. учение о понятии

Ответ: (А-2),(А-4),(А-5; (Б-1),(Б-3),(Б-6).

148.  (ПС)  Известный современный философ К.Поппер считал Г.Гегеля (наряду с Платоном) идейным вдохновителем политического тоталитаризма, сформировавшегося в ХХ веке во многих странах (Германии, Италии, СССР и др.). Какие социально-политические идеи Г.Гегеля дали тому основание? (Укажите два пункта.)
а) “Существование государства - это шествие Бога в мире; его основанием служит власть разума...”.
в) Общие интересы выше частных; отдельный человек и его интересы могут быть принесены в жертву общему благу.
Ответ: а, в.

149. (П) Укажите в нижеприведенном перечне те характеристики, которые применимы к философии Л.Фейербаха:
а) материалистическая,
г) метафизическая,
ж) рационалистическая,
Ответ: а, г, ж.

150. (С) Что именно предлагал Л.Фейербах, раскрывая земные корни религии и ее иллюзорную сущность:
г) упразднить традиционную религию и заменить ее религией любви внутри се-мьи как наиболее отвечающей природе человека.
Ответ: г.

Тема 6. Марксистская философия

151. (П) Ф.Энгельс утверждал, что "двумя великими открытиями мы обязаны Марксу". Первое - это "открытие тайны прибавочной стоимости". А что было вторым философским открытием К.Маркса:
в) открытие материалистического понимания истории;
Ответ: в.

152. (П) К.Маркс и Ф.Энгельс видели отличие своей диалектики от гегелевской в том, что она стала ... .
Закончите фразу одним из следующих определений:
в) материалистической.
Ответ: в.

153. (П) Какая проблема рассматривается в марксистской философии как "основ-ной вопрос философии":
а) отношения материи и сознания, бытия и мышления;
Ответ: а.

154.  (П) Какое из нижеперечисленных высказываний выражает суть марксист-ского подхода к пониманию общественной жизни?
б) "... Планирующая работу голова уже на очень ранней ступени развития обще-ства ... имела возможность заставить не свои, а чужие руки выполнять намечен-ную ею работу. Всю заслугу быстрого развития цивилизации стали приписывать голове, развитию и деятельности мозга. Люди привыкли объяснять свои дей-ствия из своего мышления, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребно-стей...".
в) "Для того, чтобы изменить установившийся ход жизни в себе или в людях, надо бороться не с событиями, а с теми мыслями, которые произвели их".
Ответ: б.

155. (П) Философский материализм получал в истории такие характеристики:
д) завершенный (распространяемый на общество), е) диалектический, ж) практи-чески действенный, и) атеистический.
Какие из этих характеристик можно отнести к марксистскому материализму?
Ответ: д, е, ж, и.

156. (П) Какое из нижеперечисленных суждений отражает оригинальность мар-ксистской гносеологии?
г) Введение категории "практики" в гносеологию.
Ответ: г.

157. (П) Что считается в марксистской философии критерием общественного прогресса?
а) Уровень развития производительных сил.
Ответ: а.

158. (П) Каким из нижеприведенных тезисов выражается суть материалистиче-ского понимания истории марксистской философией?
б) Общественное бытие определяет общественное сознание.
Ответ: б.

159. (П) Марксистская философия считала себя наследницей и преемницей не-мецкой классической философии конца XVIII - начала XIX в.в. На какие конкретные концепции своих предшественников опирались К.Маркс и Ф.Энгельс:
д) диалектику Г.Гегеля;
е) материализм Л.Фейербаха?
Ответ: д, е.

160. (П) К.Маркс и Ф.Энгельс считали весь предшествующий материализм “не-полным”, “недостроенным доверху”. Что, по мнению К.Маркса и Ф.Энгельса, обеспечивало их собственному материализму “полноту” и “завершенность”:
г) распространение принципов материализма на общественную жизнь?
Ответ: г.

161. (П) Каким образом К.Маркс трактовал сущность человека:
б) сущность человека есть совокупность общественных отношений;
Ответ: б.

162.(С) Установите соответствие определений диалектики и философов – авторов этих определений:
Определения диалектики:
а) искусство вести философскую дискуссию, определять и соединять понятия;
б) логика идей; противоречивое по своей природе движение идей, восхождение от абстрактных ко все более конкретным идеям;
в) логика и законы развития материального мира, воспроизводящиеся в человеческом сознании в идеальной форме.
Авторы определений диалектики:
1. Г. Гегель; 2. Сократ; 3. К. Маркс.
Ответ: (а – 2); (б – 1); (в – 3).

163. (С) Кредо марксистской философии выражено в знаменитом тезисе К.Маркса: “Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы ... .”.
Закончите мысль К.Маркса, выбрав одно из следующих выражений:
в) изменить его;
Ответ: в.

164. (П) Какое содержание вкладывается марксистской философией в категорию “практика”:
г) материальная, чувственно-предметная деятельность человека, включающая в себя как производственную деятельность, так и революционно-преобразующую деятельность масс, политическую борьбу, правовое регулирование общественных отношений и т.д.?
Ответ: г.

165. (П) Какой вид общественных отношений объявляется в марксистской философии основным, определяющим развитие всех других:
в) экономические (производственные);
Ответ: в.

166. (С) Какое содержание вкладывалось К.Марксом в понятие “общественно-экономическая формация”:
а) общество в целом, взятое на определенном этапе своего развития, специфику которого определяет особый способ производства;
Ответ: а.

167. (С) Каково содержание категории “общественное бытие” в марксистской философии:
б) вся материальная жизнь общества, т.е. в первую очередь материальное произ-водство, а также материальные стороны жизни семьи, классов, государств и дру-гих социальных общностей;
Ответ: б.

168. (П) Чем марксистское материалистическое понимание истории отличается от идеалистического:
а) тем, что конечные причины всех исторических событий предлагает искать в материальной жизни общества, большую часть которой составляет сфера материального производства;
Ответ: а.

169. (П) Какова природа государства с позиций марксистской философии:
б) государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий; оно есть машина угнетения, подавления сопротивления эксплуатируемых классов;
Ответ: б.

170. (П) Кто из знаменитых представителей марксистской философии считается автором-разработчиком трудовой теории антропогенеза:
б) Ф.Энгельс?
Ответ: б.

171. (П) Какое социальное явление характеризует Ф. Энгельс “как фанта-стическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных”.
а) искусство;
б) религию;
в) мораль.
Ответ: (2).

172. (П) Какой принцип лежит в основе марксистской гносеологии:
д) принцип отражения?
Ответ: д.

173. (П) Роль практики в процессе познания в марксистской гносеологии тракту-ется так:
а) основы и движущей силы познания;
б) цели познания;
в) критерия истины;
Ответ: (а),(б),(в).

174. (С) Каковы характеристики истины (знания, соответствующего действительности) с позиций марксистской диалектико-материалистической философии (выберите три пункта):
в) объективно-субъективна,
е) абсолютна и относительна одновременно,
з) конкретна?
Ответ: в, е, з.

175. (П) Установите соответствие законов диалектики и элементов развития,  ко-торые они характеризуют:
Законы диалектики:
I. Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений; II. Закон отри-цания; III. Закон единства и борьбы противоположностей.
Элементы развития:
а) механизм, способ развития;
б) направленность развития, его цикличность;
в) источник и движущая сила развития.
Ответ: (I – а); (II –б); (III – в).

176. (П) Каково понимание политики в марксистской философии:
а) политика есть отношение между классами;
Ответ: а.

177. (П)  Как трактуется сущность права в марксистской философии?
б) “Право есть воля господствующего класса, возведенная в закон”.
Ответ: б.

178. (С) Из нижеприведенного перечня идей и концепций выделите фило-софские новации марксизма:
а) открытие материалистического понимания истории;
г) идея решающей роли материального производства в развитии общества;
д) теория общественно-экономических формаций;
ж) создание материалистической диалектики;
Ответ: а, г, д, ж.

179. (С) Ф.Энгельс в работе “Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии”, сформулировав основной вопрос философии, выделил в нем две стороны. Первая - это вопрос об отношении мышления к бытию (что первич-но?). Что Ф.Энгельс посчитал второй стороной основного вопроса философии:
б) вопрос о познаваемости мира;
Ответ: б.

180. (П) “( .…..) есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.” (В.И.Ленин)
(Указать одним словом пропущенное понятие).
Ответ: материя.

Тема 7. Основные направления современной западноевропейской фи-лософии

181. (С) Установите соответствие группы понятий и философских направлений:
Группы понятий:
а) пограничная ситуация, неподлинное существование, коммуникация, отчужде-ние, гуманизм;
б) верификация, логический атомизм, бессмысленное предложение, прояснение языка высказываний, анализ предложений;
в) аналогия бытия,  гармония веры и разума, материя и форма;
г) бессознательное, сублимация, архетип, либидо.
Философские направления:
1) неопозитивизм; 2) неотомизм; 3) экзистенциализм; 4) психоанализ.
Ответ: а - 3; б - 1; в - 2; г - 4.

182. (П) В каком из основных направлений философии ХХ в. человек является подлинным центром философствования:
в) в экзистенциализме.
Ответ: в)

183. (С) Укажите среди приведенных ниже определений философии, те, которые принадлежат к неопозитивизму:
а) Философия - это ничейная земля между наукой, религией и здравым смыслом.
б) Философия - это болезнь, от которой нужно лечить.
в) Философия - это борьба с околдовыванием нашего интеллекта средствами языка.
Ответ: (а),(б),(в).

184.Выберите среди приведенных ниже определений свободы те, которые при-надлежат экзистенциализму:
б) свобода есть автономия выбора;
Ответ: б.

185. (С) Традиции какого философского направления продолжает в ХХ веке неопозитивизм:
а) эмпиризма.
Ответ: а.

186. (П) "Только та теория может быть признана научной, которая в принципе опровержима, т.е. которая способна доказать свою ложность".
Формулировка какого принципа представлена в данном суждении:
б) принцип фальсификации;
Ответ: б.

187. (С)  Духу какого из ведущих направлений философствования ХХ в. отвечает следующее определение центральной проблемы философии: "Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема - проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить - значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное ... второстепенно"?
б)экзистенциализм.
Ответ: б.

188. (С) Прочитайте следующие суждения:
*    Абсурд заключен в противостоянии человеческой потребности в смыс-ле, с одной стороны, и безразличного, бессмысленного мира, с другой.
*    Свобода накладывает на нас неизмеримую ответственность, и поэтому люди часто живут в "дурной вере", избегая ответственности за собственную жизнь посредством отрицания реальности своей свободы.
*    ... Если даже бога нет, то есть по крайней мере одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие, которое существует прежде, чем его можно определить каким-нибудь понятием, и этим бытием является человек...
Какое из ведущих направлений философии ХХ в. характеризует этот набор идей:
в) экзистенциализм.
Ответ: в.

189. (С) Что означает понятие “сциентизм”?
а) Объявление науки высшей культурной ценностью, с которой должны соизме-рять свое содержание все остальные формы духовной жизни.
Ответ: а.

190. (П) Какое из перечисленных ниже философских направлений можно отнести к рационалистической традиции философствования:
г) постпозитивизм;
Ответ: г.

191.  (П) Установите между философскими направлениями и группами филосо-фов, которые к ним принадлежат:
Философские направления:
1. неопозитивизм;
2. философия жизни;
3. экзистенциализм;
4. неотомизм;
Группы философов:
а) Э.Жильсон, Ж.Маритен, Ю.Бохеньский;
б) Г.Марсель, Ж.-П.Сартр, М.Хайдеггер;
в) Л.Витгенштейн, Б.Рассел, Р.Карнап;
г) Ф.Ницше, В.Дильтей, А.Бергсон?
Ответ: (1 – в); (2 – г); (3 – б); (4 – а).

192. (П) Как можно представить суть проблематики, находящейся в центре вни-мания постпозитивизма:
а) философия науки;
Ответ: а.

193. (П) Кого из нижеперечисленных философов можно отнести к направлению, известному под названием “философия жизни”:
б) Ф.Ницше, г) В.Дильтей, д) А.Бергсон,
Ответ: б, г, д.

194. (П) Почему “философию жизни” (Ф.Ницше, В.Дильтей и др.) обычно при-числяют к иррационалистической традиции философствования:
в) потому, что она объявляет жизнь не сводимой к разуму и постулирует принципиально неустранимый элемент иррациональности любой жизни;
Ответ: в.

195. (ПС) Анализ творчества одного из философов конца XIX в. позволяет сформулировать следующие характеристики его позиции. Его взгляды:
- антиморалистические,
- антисоциалистические,
- антидемократические,
- антифеминистские,
- антиинтеллектуалистические,
- антирелигиозные и антихристианские.
Идеи какого из нижеуказанных философов могут быть охарактеризованы подобным образом:
а) А.Шопенгауэр, б) Ф.Ницше, в) В.Дильтей, г) А.Бергсон, д) Г.Зиммель?
Ответ: б.

196. (С) Какой из нижеприведенных тезисов соответствует позиции одного из основателей “философии жизни” В.Дильтея:
а) природу мы объясняем (поскольку она для нас - нечто чуждое, внешнее), ду-шевную жизнь понимаем (она дана нам непосредственно);
Ответ: а.

197. (П) Что составляет первооснову мира в концепции А.Шопенгауэра:
б) мировая воля,
Ответ: б.

198. (С) Установите соответствие основных понятияй философских концепций и тех философов, кому они принадлежат:
Понятия:  а) “воля к жизни”; б) “мировая воля”; в) “творческая эволюция”; г) “понимание и объяснение”?
Философы:
1)     А.Шопенгауэр,
2)     Ф.Ницше,
3)     В.Дильтей,
4)     А.Бергсон.
Ответ: 1 - б; 2 - а; 3 - г; 4 - в.

199. (С) Нижеприведенные группы имен известных философов представляют четыре этапа исторической эволюции позитивизма (классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм). Расположите их в хронологической последовательности смены этапов развития позитивистской философии.
а) О.Конт, Г.Спенсер;
б) К.Поппер, Т.Кун, П.Фейерабенд;
в) Э.Мах, Р.Авенариус, А.Богданов;
г) Р.Карнап, Л.Витгенштейн, Б.Рассел.
Ответ: а, в, г, б.

200. (П) В динамической концепции личности З.Фрейда выделены три слоя человеческой психики. Укажите, какой из перечисленных ниже слове харак-теризует бессознательное?
в) Yoi (“оно”).
Ответ: в.

201. (С) Каким образом в психоаналитической концепции З.Фрейда трактуется источник появления человеческой культуры:
а) культура есть результат сублимации, т.е. трансформации сексуальной энергии людей в социально приемлемое русло;
Ответ: а.

202. (С) Культура в экзистенциализме понимается как:
в) итоговый результат совершенных человеком на протяжении всей прошедшей жизни выборов способов поведения, рода занятий, спутников жизни, убеждений и т.д.;
Ответ: в.

203. (С) Что означает категория “отчуждение” в современной философии:
а) превращение результатов деятельности человека в нечто независимое от него и даже господствующее над ним;
Ответ: а.

204.  (С) Кого из русских мыслителей принято считать предшественниками экзистенциалистской философии, а их творчество - ее источниками? (Укажите три имени.)
б) Ф.М.Достоевский, г) Л.Шестов, е) Н.А.Бердяев.
Ответ: б, г, е.

205. (П) Что такое “герменевтика”:
б) наука и искусство понимания;
Ответ: б.

206. (П) Каким направлением современной философской мысли можно объеди-нить имена таких известных философов ХХ века, как Ж.Бодрийар, Ж.Делез, Ж.Деррида, М.Фуко, Ж.Лиотар:
д) постмодернизм?
Ответ: д.

207. (ПС) Суть какого метода исследования излагается в следующем суждении?
“Его смысл как специфической методологии исследования литературного текста заключается в выявлении внутренней противоречивости текста, в обнаружении в нем скрытых и не замечаемых не только неискушенным, “наивным” читателем, но ускользающих и от самого автора “остаточных смыслов”, доставшихся в на-следие от речевых, иначе - дискурсивных, практик прошлого, закрепленных в языке в форме неосознаваемых мыслительных стереотипов, которые, в свою очередь, столь же бессознательно и независимо от автора текста трансфор-мируются под воздействием языковых клише его эпохи.”
Укажите название данного метода:
в) деконструкция.
Ответ: в.

208. (С) Понятие “постмодернизм” переводится на русский язык как “послесов-ременность”. Но что в этом случае имеют в виду под “современностью”:
а) рационалистические реформаторские проекты эпохи Просвещения (XVII - XVIII в.в.), реализованные в практике западной цивилизации;
Ответ: а.

209. (С) Характерные особенности одного из современных направлений философствования можно представить набором следующих понятий: языковые игры, дисконсенсус, множественность, нестабильность, фрагментарность, декон-струкция, случайность, анархия, неопределенность, локальность, дискретность и т.п.
Какое философское течение отвечает таким характеристикам:
б) постмодернизм,
Ответ: б.

210.  (С) А) дискурс, нарратив, деконструкция;
б) бессознательное, сублимация, либидо;
в) фальсификация, парадигма, научная революция;
г) существование, сущность, отчуждение, свобода, абсурд.
Приведенные наборы понятий являются отличительными “знаками” некоторых современных философских направлений. Поставьте каждую группу понятий в соответствие одному из нижеприведенных философских направлений:
1)     психоанализ;
2)     экзистенциализм;
3)     постпозитивизм;
4)     постмодернизм.
Ответ: 1 - б; 2 - г; 3 - в; 4 - а.

Тема 8. Русская философия XIX - XX вв.

211. (П) В русской философии истории сложились две концепции путей истори-ческого развития России - славянофильство и западничество. Установите соответствие  перечисленных ниже мыслителей к этим направлениям.
Мыслители:
а)Чаадаев П.Я., б)Герцен А.И., в)Хомяков А.С., г)Киреевский И.В., д)Белинский В.Г., е)Грановский Т.Н., ж) Аксаков И.С., з) Самарин Ю.Ф.
Направления:
I - славянофилы;  II - западники.
Ответ: (I – в,г,ж,з); (II – а,б,д,е).

212. (П) Установите соответствие перечисленных ниже философов и на-правлений  русской философской мысли:
Философы:
а) Бердяев Н.А.; б) Федоров Н.Ф.; в) Шестов Л.И.; г) Соловьев В.С.; д) Булгаков С.Н.; е) Циолковский К.Э.
Направления русской философской мысли:
1) русский космизм; 2) философия всеединства; 3) экзистенциальная философия.
Ответ: 1) - б, 1) - е;  2) - г, 2) - д;  3) - а, 3) - в.

213. (П) Что означает понятие "соборность":
а) свободное духовное единство людей на основе их любви к Богу и пред-почтения нравственных ценностей;
Ответ: а.

214. (П) Выберите из нижеприведенного списка тех русских мыслителей, основой философского мировоззрения которых был материализм.
в) Герцен А.И., д) Чернышевский Н.Г., з) Циолковский К.Э.
Ответ: в, д, з.

215. (П) Русский философ Н.Ф.Федоров является автором труда "Философия общего дела". Что именно имеется в виду под "общим делом":
б) борьба против смерти и воскрешение мертвых;
Ответ: б.

216. (С) Каким из трех нижеприведенных наборов понятий можно охарактеризовать философию К.Н.Леонтьева:
в) консерватизм, аристократизм, органицизм?
Ответ: в.

217. (С) В русской философской мысли сложилось несколько самобытных кон-цепций:
в) космическая философия Н.Федорова, К.Циолковского;
Ответ: в.

218. (П)  Из какой традиции русской философской мысли вырастает такое ее на-правление как "почвенничество":
б) славянофильство;
Ответ: б.

219. (П) Министр просвещения при Николае I С.С.Уваров сформулировал знаменитую “формулу русской культуры”: “Православие, самодержавие, народ-ность”. Какому из направлений русской философии она наиболее близка:
б) славянофильство,
Ответ: б.

220. (С) Установите соответствие понятий и русских философов в концепция ко-торых они применялись :
Понятия: 1) культурно-исторический тип; 2) соборность; 3) всеединство; 4) вос-крешение; 5) византизм?
Русские философы: а) В.С.Соловьев, б) К.Н.Леонтьев, в) Н.Я.Данилевский, г) Н.Ф.Федоров, д) А.С.Хомяков.
Ответ: а - 3; б - 5; в - 1; г - 4; д - 2.

221. (С) Для характеристики творчества одного из русских философов был изо-бретен необычный термин - “религиозный натурализм”. Своеобразие взглядов данного философа заслужило ему прозвища как “русского Фрейда”, так и “гени-ального обывателя”. Современная характеристика его идей звучит так: “... теоре-тик человеческого естества, в первую очередь семейной (и соответственно, поло-вой) жизни. Другая особенность ..., создавшая ему популярность ... - удивительная чуткость к национальным, преимущественно русским проблемам, к жизни простой русской семьи.”
Творчество какого русского философа может быть охарактеризовано подобным образом?
в) В.В.Розанов.
Ответ: в.

222. (С) Один из знаменитых русских философов так охарактеризовал свое собственное учение: “Я определяю свою философию как философию субъекта, философию духа, философию свободы, философию дуалистически-плюралистическую, философию творчески-динамическую, философию персона-листическую, философию эсхатологическую.”
Кто из русских философов мог так описать свою философию:
г) Н.А.Бердяев?
Ответ: г.

223. (С) Конечным результатом мирового развития по В.С.Соловьеву должно стать абсолютное всеединство. На пути к нему эволюция насчитывает четыре ступени: минеральное царство, растительное, животное, человеческое. Что, по В.С.Соловьеву, должно явиться пятой, последней ступенью эволюции, знаме-нующей достижение абсолютного всеединства:
а) царство Божие;
Ответ: а.

224. (П) Цельное, универсальное знание в концепции В.С.Соловьева выступает как синтез науки, философии и религии. Какой элемент этого триединства В.С.Соловьев считал основополагающим, объединяющим остальные:
в) религиозную веру?
Ответ: в.

225. (П) Концепции каких русских философов из нижеприведенного перечня можно однозначно отнести к типу религиозного философствования?
б) В.С.Соловьев, в) Н.Ф.Федоров, ж) Л.Шестов, з) С.Н.Булгаков.
Ответ: б, в, ж, з.

226. (П) Концепция органического развития общества К.Н.Леонтьева подразумевает, как известно, три стадии или этапа эволюции (первичной простоты, цветущей сложности и вторичного смесительного упрощения). Какая идея лежит в основе этой схемы:
б) идея цикличности общественного развития;
Ответ: б.

227. (ПС) Как можно сформулировать ведущую идею поэмы о Великом Инквизиторе (вставной новеллы в романе “Братья Карамазовы”) Ф.М.Достоевского?
в) Вожделенная человечеством свобода не принесет ему счастья; накладываемое ею бремя ответственности для большинства людей невыносимо, они все равно будут искать, “перед кем преклониться”;
Ответ: в.

228. (С) Каким Н.Я.Данилевский видел взаимоотношение типов культур России и Западной Европы:
г) типы культур различны до абсолютной несовместимости и враждебности?
Ответ: г.

229. (С) Согласно учению  Н.Я.Данилевского основой формирующегося славян-ского культурно-исторического типа является:
г) экономическая организация, религия, политика, культура
Ответ: г.

230. (С) Учение какого русского мыслителя описывается следующими характеристиками: антропологический материализм; общинный социализм; революционное преобразование общества на основе борьбы крестьянских масс; этика разумного эгоизма?
б) Н.Г.Чернышевский.
Ответ: б.

231. (П)  “Да, мы были противниками, но очень странными. У нас была одна любовь, но не одинакая. (Орфография автора.)
У них и у нас запало с ранних лет одно сильное, безотчетное, физиологическое, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы - за пророчество: чувство безграничной, обхватывающей все существование любви к русскому народу, русскому быту, к русскому складу ума. И мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно.”
(А.И.Герцен “Былое и думы”)
О взаимоотношениях каких направлений русской мысли говорит в данном отрывке А.И.Герцен:
в) славянофильство и западничество;
Ответ: в.

232. (П) К какой тенденции развития русской философской и общественно-политической мысли следует отнести славянофильство:
б) консервативной,
Ответ: б.

233. (ПС) “Государство было для [него]  источником всех зол мировой истории, порабощением и пленением человека и народа. Но вера в Бога была главной опорой государства. Всякая власть от Бога. Для  [него] это значит, что всякая власть от дьявола. Бог для него и есть дьявол, источник власти человека над человеком, порабощение и насилие.”  (Н.А.Бердяев)
О ком из знаменитых русских мыслителей говорит в данном отрывке Н.А.Бердяев?
в) М.А.Бакунин.
Ответ: в.

234. (П) Определите хронологическую последовательность появления в русской философии различных школ и направлений, представленных именами следующих мыслителей:
а) Н.Ф.Федоров, К.Э.Циолковский, А.Л.Чижевский;
б) М.В.Ломоносов, Н.И.Новиков, А.Н.Радищев;
в) А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, Ю.Ф.Самарин;
г) А.А.Григорьев, Н.Н.Страхов, Ф.М.Достоевский.
Ответ: б, в, г, а.

235. (С) Установите соответствие периодов развития русской философской мысли (согласно В.В. Зеньковскому) и философского творчества русских мыслителей:
Периоды развития русской философской мысли:
1)     Пролог к русской философии (по XVIII в. включительно).
2)     Первый период - до возникновения философских систем (XIX в. до 70-х го-дов).
3)     Второй период - возникновение систем (конец XIX в. - первые два деся-тилетия ХХ в.).
4)     Третий период - ХХ в. (после 1917 г.).
Русские мыслители:
а) П.Я.Чаадаев, б) В.С.Соловьев, в) М.В.Ломоносов, г) А.С.Хомяков, д) А.Н.Радищев, е) К.Н.Леонтьев, ж) Н.А.Бердяев, з) С.Л.Франк?
Ответ: 1 - в, д; 2 - а, г; 3 - б, е; 4 - ж, з.

236. (П)  Кто из русских мыслителей может считаться основоположником мате-риалистической традиции в русской философии?
б) М.В.Ломоносов.
Ответ: б.

237. (С) Разработка какой концепции объединила таких русских философов как Н.С.Трубецкой, П.Н.Савицкий, Г.В.Флоровский, А.П.Карсавин:
г) евразийство,
Ответ: г.

238. (П) Многие работы русского мыслителя К.П.Победоносцева названы весьма “звучно”: “Великая ложь нашего времени”, “Болезни нашего времени” и пр. Что, собственно, казалось К.П.Победоносцеву “ложью”, с чем он сражался в своих статьях:
г) с парламентской демократией,
Ответ: г.

239. (П) В чем славянофилы видели самобытность, особенности российского пути исторического развития, которые следовало, по их мнению, поддержать в качестве жизнеспособных начал:
а) православие,
в) община,
г) соборность,
ж) монархия?
Укажите несколько пунктов.
Ответ: а, в, г, ж.

240. (П) Установите соответствие перечисленных ниже мыслителей и направле-ний российского западничества:
Русские мыслители:
А) А.И.Герцен, б) В.Г.Белинский, в) Т.Н.Грановский, г) К.Д.Кавелин, д) М.А.Бакунин.
Направления российского западничсетва.
I - либералы;  II - радикалы.
Ответ: I – в,г; II – а,б,д.

Тема 9. Проблема бытия. Философское понимание материи.

241.  (П)  В чем заключается суть философской проблемы бытия?
а) В определении способа существования и направленности эволюции мира в це-лом и человека в нем.
Ответ: а.

243.     (П) В какую историческую эпоху в философии преобладала субстанци-альная концепция бытия:
б) в XVII веке (Декарт, Спиноза);
Ответ: б.

244. (С) Что такое “онтологический нигилизм” (термин М.Хайдеггера):
а) отрицание особой, трансцендентной реальности, составляющей основу и пре-дел доступного человеку мира, скрытой от непосредственного восприятия;
Ответ: а.

245. (С) “Мы старались определить человека как бытие, благодаря которому по-является Ничто, и это бытие явилось нам как свобода ... Существование чело-века относится к его сущности не как существование - к сущности вещного мира. Свобода предшествует сущности человека, свобода - условие, благодаря которому сущность вообще возможна. То, что мы называем свободой, неотчуждаемо от человеческой реальности. Нельзя сказать, что человек сначала есть, а потом он свободен: между человеческим бытием и свободой не может быть разницы.”
В каком философском направлении возможна такая трактовка бытия человека:
в) в экзистенциализме,
Ответ: в.

246. (П) Какие характеристики приписываются бытию античным философом Парменидом:
а) бытие едино, неделимо, неизменно, неподвижно;
Ответ: а.

247. (С) Почему у античного философа Платона именно идеи (эйдосы) со-ставляют бытие, в то время как материя объявляется небытием?
б) Потому, что только идеи обладают свойствами единства, неделимости, неиз-менности, неуничтожимости, т.е. представляют собой некий абсолют.
Ответ: б.

248. (П) Какой раздел философского знания посвящен изучению проблемы бытия:
б) онтология,
Ответ: б.

249. (С) Почему проблема бытия (что такое мир и как он существует?) является философской, а не естественнонаучной?
а) Потому, что принципы ее решения выходят за рамки любого возможного человеческого опыта и включают в себя неустранимые ценностные предпочтения.
Ответ: а.

250. (ПС) Установите соответствие философских моделей единства мира и онто-логических концепций философов:
а) субстанциальная - допускается, что в основе бытия лежит некая субстанция, из которой выводится все многообразие мира;
в) функциональная - единство мира объясняется наличием и функциониро-ванием в мире единых законов.
Онтологические концепции философов:
1)     материализм Спинозы, дуализм Декарта, монадология Лейбница;
2)     материализм французского Просвещения (Ламетри, Гольбах);
3)     диалектический материализм К.Маркса и Ф.Энгельса?
Ответ: (а – 1); (а – 2); (б – 3).

251. (П) Какие из нижеприведенных суждений являются философскими:
в) материя - это объективная реальность, данная нам в ощущениях;
г) материя - это инобытие абсолютной идеи?
Ответ: в, г.

252. (П) Расположите нижеприведенные понятия в порядке возрастания степени их общности.
а) Материальный мир, б) природный мир, в) органический мир, г) неорга-нический мир, д) социальный мир.
Ответ: д, в, г, б, а.

253. (П) Установите соответствие философских элементов бытия и перечислен-ных ниже понятий:
Элементы бытия:
а) объект: б) свойства объекта; в) отношение объекта.
1) планета, 2) закон природы, 3) энергия, 4) генетический код, 5) тяжесть, 6) атом, 7) собственность, 8) сознание, 9) человек?
Ответ: (а-1),(а-6); (б-3),(б-5); (в-2),(в-4).

254. (П) Что такое “системное свойство”?
б) Свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности.
Ответ: б.

255. (С) Элементарные частицы и атомы относятся к разным структурным уров-ням организации материи, потому, что:
г) у атомов и элементарных частиц разные внутренние структуры и законы взаи-модействия?
Ответ: г.

256. (С)
“Но даже генезис узнав
Таинственного мирозданья
И вещества живой состав,
Живой не создадите ткани.
Во всем послушать жизнь стремясь,
Спешат явленья обездушить,
Забыв, что если в них нарушить
Одушевляющую связь,
То больше нечего и слушать.”
(И.В.Гете)
От какой ошибки в познании предостерегает поэт устами своего героя:
в) редукционизм,
Ответ: в.

257. (П) Каков с позиций современного мировоззрения генезис взаимоот-ношения “высших” (более сложно организованных) и “низших” структурных уровней организации материи?
б) Высшие уровни возникают эволюционным путем на основе низших, надстраиваясь над ними.
Ответ: б.

258. (П) Античные философы считали силу движения принципом жизни. Ведь животные двигаются сами (душа движет тело), в то время как мертвая материя движется только под внешним воздействием. Но Солнце и планеты движутся без видимого внешнего воздействия, значит они тоже одушевлены или по мень-шей мере движутся богами.
Какой из открытых наукой Нового времени принципов, показал, что античные философы были неправы:
а) принцип инерции;
Ответ: а.

259. (П)  Установите соответствие перечисленных ниже групп понятий и теорий рассмотрения мира:
Группы понятий:
а) Противоречие, отрицание, развитие, количество, качество.
б) Нелинейность, бифуркация, диссипативная система, аттрактор, хаос.
в) Структура, элемент, интегративность, целостность, иерархия, суммативность.
Теории рассмотрения мира:
1)     теория систем;
2)     синергетика;
3)     диалектика.
Ответ: а - 3; б - 2; в - 1.

261. (П)
*    Всеобщая взаимосвязь всех явлений.
*    Всеобщность движения, развития.
*    источник развития - становление и разрешение противоречий.
*    Взаимосвязь количественных и качественных изменений.
*    Развитие через двойное отрицание.
Принципы какого методологического подхода представлены в этом перечне:
г) диалектического,
Ответ: г.

262. (П) Какой принцип диалектики считается в ней указывающим на источник любого развития:
а) принцип единства и борьбы противоположностей;
Ответ: а.

263. (П) Какие четыре философские категории используются для выражения диалектического принципа взаимосвязи количественных и качественных характеристик объекта:
в) количество, качество, мера, скачок;
Ответ: в.

264. (П) Какие из нижеприведенных явлений можно рассматривать в качестве иллюстрации действия диалектического принципа отрицания отрицания?
а) Семя - растение - семя.
в) Товар - деньги - товар.
Ответ: а, в.

265. (П) Что такое “синергетика”:
г) теория самоорганизации открытых неравновесных систем?
Ответ: г.

266. (С) Какие явления из приведенных ниже можно отнести к синергетическим процессам:
а) механизм действия лазера;
б) видообразование в растительном и животном мире;
в) процесс классообразования в обществе;
Ответ: а, б, в.

267. (С) Звезда по имени “Солнце” во много раз массивнее планеты Земля. Влияет ли эта разница на характеристики пространства-времени вблизи данных небесных тел?
б) Влияет, и это влияние зафиксировано опытным путем.
Ответ: б.

268. (П) В чем проявляется взаимосвязь пространства и времени друг с другом? Укажите верные ответы:
б) в том, что любой (достаточно крупной) локальной области пространства при-суще свое разделение событий на прошлые, настоящие и будущие;
в) в том, что пространственно-временные характеристики объектов зависят от скорости их движения, и при этом величина изменений пространственных пара-метров однозначно соответствует определенному изменению времени, и наобо-рот;
Ответ: б, в.

269. (С) Как следует понимать лозунг-девиз синергетики: “Хаос рождает поря-док”?
г) Хаотичное состояние включено в цикл развития системы: в каждом цикле она может “подняться” на более высокий уровень организации и порядка, только пройдя через фазу сильно неравновесного, т.е. подобного хаосу состояния.
Ответ: г.

270. (П) В истории научно-философских представлений о пространстве и времени сформировались две концепции: субстанциальная и реляционная. В первой из них пространство и время рассматриваются как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Во второй - пространство и время понимаются как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами.
Какая из этих концепций ныне является преобладающей:
б) реляционная?
Ответ: б.

Тема 10. Сознание как предмет философского анализа. Познание, его воз-можности и границы.

271. (П) Т.Гексли утверждал, что не верит в существование души потому, что не может “обнаружить ее в пробирке”. Прав ли знаменитый естествоиспытатель?
В) Неправ, поскольку не учитывает принципиальную разницу в природе матери-альных и идеальных объектов.
Ответ: в.

272. (С) Сознание и материя - противоположности. Но согласно диалектике про-тивоположности взаимополагают друг друга, т.е. друг без друга не существуют. Значит, если нет сознания без материи, то и материи без сознания быть не долж-но. Следовательно, сознание - всеобщее свойство материи, т.е. присуще всем ма-териальным объектам?
В) Нет, поскольку сознание - это свойство только высокоорганизованной материи, связанное со становлением социального образа жизни человека. Поэтому тезис о взаимообусловленности противоположностей (материи и сознания) применим только к вышей форме движения материи - социальной.
Ответ: в.

273. (П) Могла ли история, описанная Р.Киплингом в сказке “Маугли”, слу-читься в реальности?
В) Нет, поскольку главный элемент сознания - абстрактное мышление - не насле-дуется человеком биологически, а формируется в процессе его воспитания ис-ключительно в социально-культурной среде.
Ответ: в.

274.  (П)  Расположите перечисленные ниже формы отражения в порядке возрастания уровня сложности:
а) чувствительность,
б) сознание,
в) психика,
д) раздражимость.
Ответ: д, а, в, б.

276. (П) Д.Дидро отмечал, что частицы некоторых веществ (соли, сахара, воды), попадая с пищей в наше тело и, следовательно, в мозг, становятся мыслящей, ощущающей материей. Значит, эти частицы должны были обладать такими спо-собностями и до того, как они попали в мозг. Из чего следует, что и неживая материя может мыслить. Верно ли это?
Г) Неверно, поскольку мышление - это системное свойство, т.е. такое, которое возникает у совокупности элементов в результате их объединения в систему, но не присуще каждому элементу в отдельности. Причем для мышления - это система намного более высокого порядка, нежели атомарная или молекулярная системы.
Ответ: г.

277. (С) Говорят, что великий русский физиолог И.П.Павлов штрафовал своих сотрудников за выражения типа: “собака подумала, что ...”, “собака вообразила ...” и т.д. А почему, собственно, собака не может о чем-то подумать?
В) Не может потому, что “нечем” думать: человек мыслит понятиями, абстрак-циями, которые формируются только на основе специфической предметно-практической деятельности в социальной среде.
Ответ: в.

278. (С) Сознание создает образ внешнего мира. Сознание есть только в том случае, если работает мозг человека, и следовательно является его продуктом. На что “похож” этот продукт, с чем у него больше сходства?
Г) С азбукой Морзе, где любая реальность может быть представлена комбина-циями точек и тире.
Ответ: г.

279.  (П)  Какие два фактора сыграли решающую роль в возникновении соз-нания человека:
а) предметно-практическая деятельность и речь;
Ответ: а.

280. (П) Какое понятие может быть определено следующим образом:
“... - отношение представленности, в котором некий предмет, оставаясь самим собой, тем не менее представляет (символизирует, обозначает) нечто совсем другое, никак не связанное с природой представляющего предмета”?
Укажите определяемое понятие:
б) идеальность.
Ответ: б.

281. (С) Могут ли идеальные феномены обладать свойством объективности?
Г) Могут, поскольку идеальность не ограничена пределами человеческой психи-ки, а опредмечена, объективирована в предметах, нормах, институтах культуры и в таком виде противостоит субъекту в качестве объекта.
Ответ: г.

282. (С) И.Кант, желая продемонстрировать различие между реальным (матери-альным) и идеальным, привел в качестве примера разницу между сотней “талеров в кармане” и той же сотней монет в сознании (в воображении, в мечтах). Удачен ли данный пример?
В) Нет, поскольку “талеры в кармане” - предмет одновременно и материальный, и идеальный, поскольку в нем объективированы, опредмечены некие представления людей.
Ответ: в.

283.  (П) Какова смысловая разница понятий “человеческая психика” и “созна-ние”?
Б) Понятие “человеческая психика” включает и сферу бессознательных, не кон-тролируемых сознанием явлений.
Ответ: б.

284. (С) Сознание обладает способностью к объективации, материализации в продуктах труда, произведениях искусства и т.д. Материализуется ли че-ловеческое бессознательное?
Г) Да, но в скрытой, сублимированной форме.
Ответ: г.

285. (П)  Концепцию какого мыслителя ХХ века можно идентифицировать по таким “ключевым понятиям” как: “коллективное бессознательное”, “архетип”, “тень”, “самость”:
б) К.Г.Юнг?
Ответ: б.

286. (П)  Укажите формы чувственного познания:
в) ощущение, д) восприятие, ж) представление.
Ответ: в, д, ж.

287. (П) “Все мысли и действия нашей души вытекают из ее собственной сущно-сти и не могут быть сообщены чувствами.”
Определите, какую гносеологическую позицию занимает автор данного сужде-ния:
в) рационализм,
Ответ: в.

288. (П) Как гласит легенда, один из древнегреческих мудрецов ослепил себя, залил уши воском и удалился в пещеру, чтобы “глубже познать мир”. Какое гносеологическое направление он выразил своим поведением:
г) рационализм,
Ответ: г.

289. (П)
“На мир мы все по-своему глядим.
И каждый прав - с воззрением своим.”
(И.В.Гете)
На какую характеристику истины обращает внимание поэт:
б) субъективность,
Ответ: б.

290. (П)  “Простота - это печать истины”, - говорили древние. Верно ли данное суждение?
В) Верно частично, ибо простота относительна: ныне мысль о шарообразности Земли кажется безумно простой, но ведь когда-то принять ее было очень сложно.
Ответ: в.

291. (П) Что означает принцип конкретности истины?
А) Связь истины с условиями существования того явления, знание о котором мы считаем истинным.
Ответ: а.

292. (П) Может ли практика быть критерием истины в суждениях об историче-ском прошлом?
Г) Да, поскольку могут быть найдены новые исторические документы, архивные материалы, археологические объекты, а их поиск - тоже практика.
Ответ: г.

293. (П)  Установите соответствие методов познания и их определений:

Определение методов познания	Методы познания
	дедукция	индукция	абстрагирование	анализ
Познавательная процедура мысленного (или реального) расчленения, разложения объекта на составные элементы в целях выявления их системных свойств и отношений.	А	Б	В	Г
Способ рассуждения, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок.
Прием мышления, заключающийся в отвлечении от несущественных, не значимых для субъекта свойств и отношений исследуемого объекта с одновременным выделением тех его свойств, которые представляются важными и существенными в контексте исследования.
Способ рассуждения или метод движения знания от общего к частному, т.е. процесс логического перехода от общих посылок к заключениям о частных случаях.

Ответ: (А-4); (Б-2); (В-3); (Г-1).

294. (П)  “ ... - способ рассуждения или метод движения знания от общего к частному, т.е. процесс логического перехода от общих посылок к заключениям о частных случаях.”
Вставьте определяемое понятие.
Ответ: дедукция.

295. (П) “ ... - способ рассуждения или метод получения знания, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок.”
Вставьте определяемое понятие.
Ответ: индукция.

297.  (С)  Гносеологию интересуют вопросы: истина объективна или субъективна? Абсолютна или относительна? Конкретна или абстрактна? Вариантов ответа множество. Укажите верный:
д) истина объективна и субъективна, абсолютна и относительна, конкретна, но не абстрактна;
Ответ: д.

298. (П) Для иллюстрации такого свойства истины как “абсолютность” часто приводят примеры следующего рода: “Наполеон умер 5 мая 1821г.”. Удачен ли такой пример?
В) Не совсем, поскольку в те времена смерть фиксировали по остановке дыхания и сердцебиения, а нынче - по прекращению работы головного мозга. Так что вполне возможно, что данное суждение нуждается в уточнении, и будет изменено.
Ответ: в.

299. (П) Для иллюстрации такого свойства истины как “относительность” часто приводят примеры следующего рода: раньше считалось, что атом неделим, или что Солнце вращается вокруг Земли, а сегодня считают по-другому. Демонстри-руют ли такие примеры относительность истины?
Б) Нет, поскольку истина - это знание, соответствующее действительности, но знание “атом неделим” никогда действительности не соответствовало, чтобы там ни считалось, а значит, всегда было не истиной, а заблуждением. Поэтому такие примеры демонстрируют не относительность истины, а просто ее рождение.
Ответ: б.

300. (П)   Установите соответствие философских суждений об истинном знание и теорией истины:
Философские суждения о истинном знании:
А) Истина - это знание, соответствующее действительности.
Б) Свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо.
В) Истина - результат условного соглашения, исходящего из соображений удоб-ства, простоты и т.д.
Г) Истинность есть непротиворечивость знания, его внутренняя согла-сованность.
Теории истины:
1) Когерентная; 2) корреспондентская; 3) прагматистская; 4) конвенционалист-ская.
Ответ: а - 2; б - 3; в - 4; г - 1.

---

Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно, а нам приятно).

---

Чтобы скачать бесплатно Тесты на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.

Важно! Все представленные Тесты для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.

---

Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.

Добавить работу

---

Если Тест, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.

---

Добавление отзыва к работе

Добавить отзыв могут только зарегистрированные пользователи.

---

Похожие работы

• Ответы на лан-тестинг по Философии
• Ответы на тест по истори философии (часть 1)
• Lan-Testing по философии: вопросы и ответы
• Лан-тестинг по философии: вопросы и ответы
• Ответы на LAN-Testing по философии
• LAN-Testing по философии с ответами
• Тест по темам по философии с ответами
• Копр по философии: ответы на вопросы
• Тестирование по философии с ответами
• Lan-Testing по философии: вопрос / ответ
• Ответы на тесты по философии
• Копр для самоконтроля по философии
• Тесты по алфавиту по философии с ответами
• Тест с ответами по философии
• Вопросы и ответы для тренинга по философии
• Тесты по философии с правильными ответами
• Лан-тестинг по философии: Вопрос / Ответ
• Тесты по Философии для студентов с ответами