Проникновение и распространение Ислама в средневековом Китае

Тема: Проникновение и распространение Ислама в средневековом Китае

Раздел: Бесплатные рефераты по истории мировых цивилизаций

Тип: Курсовая работа | Размер: 55.94K | Скачано: 568 | Добавлен 29.05.16 в 06:30 | Рейтинг: 0 | Еще Курсовые работы

Оглавление

Введение  3

Глава 1. Причины распространения ислама в средневековом Китае  8

1.1 Особенности цивилизации средневекового Китая 8

1.2 Распространение ислама в средневековом Китае  14

Глава 2. Значение ислама для развития средневекового Китая  22

2.1 Взаимовлияние ислама и китайских религий в средние века 22

2.2 Влияние ислама на развитие Китая  24

Заключение 28

Список использованной литературы 31

 

Введение

Актуальность темы исследования.

Необходимость оценки роли и места ислама в современном китайском социуме осознана в мировом китаеведении уже давно. Проблема функционирования исламской традиции в современном мире является столь же актуальной, сколь и малоизученной. Безусловно, на состояние научных исследований этой проблемы оказала сильное влияние нерешенность ряда фундаментальных проблем общего характера, связанных с историей ислама как сложного и влиятельного компонента духовной культуры традиционного Китая. Китай – одно из древнейших государств. За время своего существования оно продемонстрировало устойчивость и динамичность развития, и в связи с этим интересна та система политических, социальных и философских ценностей, которая определила характер и направление государственной идеологии. 

Политические и этнокультурные процессы, происходящие в современном китайском обществе, обращают нас к более глубокому изучению религиозной истории Китая. Наряду с традиционными религиями Китая - конфуцианством, буддизмом, даосизмом, заметное влияние на формирование китайской цивилизации оказал ислам.

По историческим запискам, ислам проник в Китай примерно в 7-м веке через мусульманских купцов, приезжавших торговать в Китай. По «Шелковому пути» и из-за моря Китай часто посещали арабские и персидские купцы-мусульмане. Они везли в страну пряности, специи, янтарь, вывозили шелк, фарфор и чай. Кроме того, мир узнал о таких изобретениях китайцев, как компас, бумага и порох, что сильно стимулировало экономический и культурный обмен между Востоком и Западом. Немало купцов-мусульман осели в Китае, породнились с местными жителями. Их потомки и стали первыми китайскими мусульманами. Мусульманская община существует в Китае уже более 1300 лет, и в настоящее время она является одной из самых крупных в мире. Численность китайских мусульман превышает 27 млн. человек. Ислам получил в Китае широкое распространение. Ислам оказывал и оказывает глубокое влияние на историю и культуру, этику, образ жизни, нравы и привычки национальностей мусульманского вероисповедания.

Таким образом, ислам, для которого характерна исключительная преемственность и непрерывность традиции, во многом сохранил свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию Китая и других стран Дальнего Востока как непосредственно, так и опосредованно (через исторически детерминированные им особенности менталитета носителей китайской культуры), что уже само по себе свидетельствует об актуальности данного направления исследования.

Объект исследования – ислам в истории Китая.

Предмет исследования - проникновение и распространение Ислама в средневековом Китае.

Историография проблемы.

В научной литературе накоплен обширный эмпирический и теоретический материал, позволяющий изучить историю ислама в Китае. Все работы, относящиеся к этой теме, можно условно разделить на 3 части: научные статьи в журналах, труды, созданные современниками, а также монографии, повествующие о различных событиях, связанных с исламом на территории Китая.

В китайской историографии впервые вопросы истории ислама в Китае получили освещение в творчестве мусульманских писателей XVII-XIX веков. Так, один из них (неизвестный по имени) подготовил трактат «Хуэй-хуэй-юань-лань» (XVII век). В данном произведении изложена одна из версий зарождения ислама в Китае. Автор, повествуя о появлении ислама в Китае, сообщает о вещем сне танского императора Чжен Гуаня, о небесных знамениях, о прибытии мусульманина-мудреца Гай Сы, о об особом покровительстве ему императора Поднебесной и прочих деталях, характерных для традиционных китайских легенд о деятельности святых мудрецов Конфуция, Лао Цзы и других.

Вопросы начальной истории китайского ислама рассматриваются в произведениях китайского писателя XVII века - Ма Цижуна. В трактате «Си лай цзун пу» (Родословная пришедших с запада предков) повествуется о реальных исторических событиях: бунте в 755 году китайского придворного Ань Лушаня против императора Сюань Цзуна и о прибытии на помощь последнему воинов-мусульман. Помимо данных работ сведения по истории ислама в Китае встречаются в сочинениях Лю Фасяня «Сянь Ян ван дянь гун цзи» (Князь Сян Ян, умиротворитель Юньнани), Ма-вэнь-бина (Мачжи) -«Цинъ-чжень-чжи нань» (Компас магометанской веры) и некоторых других произведениях мусульманских писателей XVII—XIX веков.

В середине XIX - начале XX столетия интерес к истории ислама в Китае начинают проявлять не только мусульманские теологи, но и китайские историки. Среди работ историков Цинского периода, затрагивающих данную проблему, прежде всего следует отметить сочинение Вэй Юаня «Шэн у цзи» (Записи о ранних деяниях царствующего дома). В этом произведении исследуется история мусульманских общин Северо-западного Китая, рассматриваются взаимоотношения мусульман с маньчжурскими властями, анализируются традиции и обряды китайских мусульман.

Среди российских ученых, оставивших заметный след в изучении роли ислама в политике, экономике и культуре Китая в период правления маньчжурской династии Цин (1644–1912), следует выделить акад. В.П. Васильева (1818–1900), П.И. Кафарова (1817–1878) и Д.М. Позднеева (1865–1937). Серьезное исследование о значении ислама в политической истории Китая провел В.С. Кузнецов.

В трудах М. Аксеновой «Религии мира. Том 6. Часть 2. Религии Китая и Японии. Христианство. Ислам», Л.С. Васильева «Культы, религии, традиции в Китае», Л.И. Климович «Книга о Коране, его происхождении и мифологии» и др. отражены взгляд на философию ислама и его взаимодействие с китайскими религиями.

В исследованиях Л.Б. Алаева «История Востока», Л.С. Васильева «История религий Востока», А. Бокщанин «Лики Срединного царства. Занимательные и познавательные сюжеты средневековой истории Китая», А.В. Меликсетова «История Китая» проанализированы исторические аспекты зарождения ислама на территории Китая.

Цель исследования состоит в изучении особенностей зарождения и распространения Ислама на территории Китая.

Для достижения данной цели требуется решение следующих задач:

- рассмотреть особенности цивилизации средневекового Китая;

- охарактеризовать распространение ислама в средневековом Китае;

- выявить взаимовлияние ислама и китайских религий в средние века;

- определить влияние ислама на развитие Китая.

Хронологические рамки исследования. В развитии средневекового Китая можно выделить несколько наиболее этапов. Это ранний период (4–6 вв.), период расцвета (7-13 вв.) и поздний период (14 – середина 19 века), завершающий долгую историю китайского средневековья. Однако мы будем рассматривать период 7 - 14 вв., так именно на этот период времени приходится распространение и закрепление ислама в Китае.

Методы исследования:

1. Проблемно-хронологический. Изучение и исследование проблемы происходил в хронологической последовательности.

2. Историко-структурный метод. Раскрывает особенности формирования ислама в китайском обществе.

Научная новизна исследования. В данной работе предпринята попытка проанализировать формирование ислама на территории Китая с точки зрения ее влияния на развитие страны. Формирование ислама изучается в контексте взаимосвязи экономических, исторических и политических процессов, протекавших в Китае с 7 века. Также предпринята попытка изучить тему с позиций современной исторической науки. Необходимо отметить то, что изучаемый период мало раскрыт в исторических источниках, что вызывает существенные затруднения при изучении этой темы.

Практическая значимость работы. Материал курсовой работы может быть использован в учебной практике в качестве дополнительного материала по элективным курсам по истории ислама и Китая. Данные, упомянутые в работе, можно использовать для популяризации исторических знаний. Также материал может использоваться при написании общих трудов по истории ислама и Китая.

Источники. Для написания работы были использованы научные статьи в журналах о периодизации Китая и его истории, монографии, повествующие о различных событиях, связанных с исламом на территории средневекового Китая, а также труды по религиоведению.

Структура работы. Курсовая работа состоит введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы в количестве 28 наименований.

 

Список использованной литературы:

1. Аксенова М. Религии мира. Том 6. Часть 2. Религии Китая и Японии. Христианство. Ислам / М. Аксенова. – М.: Авента+, 2008. – 688 с.
2. Алаев Л.Б., Ашрафян К.З. История Востока. В 6 т. Том 2. Восток в средние века / Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян. - М.: Вост. лит, 2002. - 716 с.
3. Васильев Л.С. История религий Востока: [учеб. пособие для вузов] / Л.С. Васильев. - 7-е изд., испр. и доп. - М.: КДУ, 2004. - 702 с.
4. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае / Л.С. Васильев. – М.: ЛомоносовЪ, 2015. – 528 с.
5. Гусейнов А.А. История этических учений: учеб. для студентов вузов по направлению и спец. «Философия» / А.А. Гусейнов, А.И. Кобзев, В.К. Шохин и др.; под ред. А.А. Гусейнова. - М.: Гардарики, 2003. - Разд. 3: Классическая арабо-мусульманская мысль. - С. 204-307.
6. Духовная культура Китая: Энциклопедия в 5 т / Под ред. М.Л. Титаренко. - М.: Восточная литература, 2006. - Т.4. – 727 с.
7. Завьялова О.И. Проникновение ислама в Китай: лингвистические и этнокультурные аспекты / О.И. Завьялова // Китай, китайская цивилизация и мир: история, современность, перспективы: тез. докл. IV Междунар. науч. конф., 6-8 окт., 1993 г. – С. 48-51.
8. Захарьин А.Б. Ислам в Китае. Религия и власть / А.Б. Захарьин // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 13: Востоковедение. - 2012. - № 4. - С. 38-47
9. Ислам: энцикл. словарь / АН СССР, Ин-т востоковедения. – М.: Наука, 1991. - 311 с.
10. История Китая. Учебник / Под ред. А.В. Меликсетова. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Изд-во МГУ, Изд-во «Высшая школа», 2002. – 736 с.
11. Козьмин В.А. Этнология (Этнография): учебник для академического бакалавриата / под ред. В.А. Козьмина, В.С. Бузина. - М.: Юрайт, 2015. - 580 с.
12. Кравцова М.Е. История культуры Китая / М.Е. Кравцова. - СПб.: Лань, 2003. - 415 с.
13. Кузнецов В.С. Отечественная историография о роли ислама в политической истории Китая // Двадцать шестая научная конференция «Общество и государство в Китае». - М., 1995. - С. 192-220.
14. Курганова У. Ислам / У. Курганова. – М.: Фолио, 2013. – 153 с.
15. Ли Синь. Ислам на Северо-Востоке Китая: философско-религиоведческий анализ / Ли Синь // Дисс. к. ф. н. – Благовещенск, 2009. – 167 с.
16. Лян Чжэ. Роль императора Чжу Юаньчжана в проникновении ислама в Китай / Лян Чжэ // Общество и государство в Китае. Т. XLIV, ч. 1 / Редколл.: Кобзев А.И. и др. – М.: Институт востоковедения Российской академии наук(ИВ РАН), 2014. – С. 124-130.
17. Михайлова Л.Б. Религиозные традиции мира: иудаизм, христианство, ислам. Учебное пособие / Л.Б. Михайлова. – М.: Прометей, 2013. – 292 с.
18. Мюллер А. История ислама / А. Мюллер. – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013. – 304 с.
19. Непомнин О., Бокщанин А. Лики Срединного царства. Занимательные и познавательные сюжеты средневековой истории Китая / О. Непомнин, А. Бокщанин. - М.: Ломоносов, 2015. – 436 с.
20. Нефедов С.А. Факторный анализ исторического процесса. История Востока / С.А. Нефедов. - М.: Территория будущего, 2008. - 753 с.
21. Певцов М.В. Алтай. Монголия. Китай. Тибет / М.В. Певцов. – М.: Эксмо, 2015. – 480 с.
22. Потанин Г.Н. Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Путешествия длиною в жизнь / Н.Г. Потанин. – М.: Эксмо, 2014. – 464 с.
23. Религии Китая: Хрестоматия / Ермаков М.Е., Солонин К.Ю., Торчинов Е.А. СПб.: Евразия, 2001. - 512 с.
24. Религия и общество: хрестоматия по социологии религии / сост. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич - М.: Аспект-пресс, 1996. - 774 с.
25. Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого / В.Я. Сидихменов. - М.: Русич, 2010. - 542 с.
26. Хакимов Ш.В. Распространение ислама в Китае: проблемы историографии / Ш.В. Хакимов // Гуманитарное знание в системах политики и культуры. - Казань, 2000. - С. 208-210.
27. Хансен В. Великий шелковый путь. Портовые маршруты через Среднюю Азию. Китай-Согдиана-Персия-Левант / В. Хансен. – М.: Центрполиграф, 2014. – 477 с.
28. Царева Г.И. Все о Китае. Культура, религия, традиции / Г.И. Царева. - М.: Профит-Стайл, 2008. - 608 с.

---

Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно, а нам приятно).

---

Чтобы скачать бесплатно Курсовые работы на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.

Важно! Все представленные Курсовые работы для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.

---

Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.

Добавить работу

---

Если Курсовая работа, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.

---

Добавление отзыва к работе

Добавить отзыв могут только зарегистрированные пользователи.

---

Похожие работы

• Контрольная по Культурллогии Вариант 20