Человек как предмет естественнонаучного познания

Тема: Человек как предмет естественнонаучного познания

Раздел: Бесплатные рефераты по концепции современного естествознания

Тип: Контрольная работа | Размер: 39.86K | Скачано: 235 | Добавлен 03.06.13 в 14:58 | Рейтинг: 0 | Еще Контрольные работы

Вуз: Финансовый университет

Год и город: Барнаул 2013

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Введение

2. Объясните смысл утверждения: «Человек – дитя Земли»

3. Изложите сущность проблемы антропогенеза

4. Покажите основные этапы антропогенеза

5. Заключение

6. Список литературы

 

ВВЕДЕНИЕ

В настоящее время в науке утвердилось понятие, что человек – биосоциальное существо, соединяющее в себе и биологический и социальный компоненты, а также обладающее разумом – высшим результатом развития мира. Однако не стоит забывать, что «человек – венец творения природы». Именно этот аспект  нам необходимо раскрыть через естественнонаучную картину мира. Следовательно, первостепенная задача будет направленна на исследование антропогенеза и выяснение внутренне присущих ему противоречий, а также закономерностей возникновения, развития и замены одних исторических стадий другими.

Еще в античной философии много внимания уделялось определению природы человека. Одни  видели ее в естественном образе жизни, в удовлетворении желаний и материальных потребностей, другие - в чувствах, общих у человека и животных, третьи - в  разуме.  

Итак, человек как предмет естественнонаучного познания может рассматриваться в трех аспектах: происхождение; соотношение в нем естественного и гуманитарного; изучение специфики человека методами естественнонаучного познания. Соотношение социального и биологического в жизни и поведении человека, общественная природа труда и его решающая роль в возникновении и развитии человечества, тенденции и перспективы взаимосвязи общества и природы были и остаются актуальными не только в научном, но и в идеологическом плане, ибо они непосредственно связаны с осознанием и обоснованием коренных материальных интересов, социальных позиций и исторических перспектив различных общественных классов и политических сил. В связи с этим возрастает интерес  к, казалось бы, далекой от нынешних забот человечества проблеме антропосоциогенеза.

 

2. Объясните смысл утверждения: «Человек – дитя Земли»

Земля есть средоточие жизни. Мы можем утверждать это с полной определенностью, исходя из личного опыта и на основании исторического опыта всего человечества [1, с. 4]. Вся природа в целом представляет собой необходимую предпосылку для генезиса человека[3, с.227]. [4]

Человек, человеческий разум и общество в целом являются пиком естественного развития Земли и ее биосферы. Большой вклад в такое понимание естественно-научной картины мира и места человека в истории Земли внес П. Тейяр де Шарден. Согласно ему, в ходе развития Вселенной на Земле естественным «скачкообразным образом» совершился переход от неживого к живому, возникла биосфера. Ее эволюция в свою очередь привела к возникновению человека. Таким образом, человек – дитя Земли [3, с. 229].

Однако человек рассматривается не только как результат биологической революции, но и как что-то гораздо большее. Вместе с человеком появляются разум, мысль, сознание. В. И. Вернадский утверждал, что кульминационная точка – разум человека, его «научная мысль», которая в соединении с трудовой деятельностью является основной силой, ведущей к преобразованию биосферы в ноосферу. Изменение биологического состояния, приведшее к пробуждению мысли, не просто соответствует критической точке, пройденной индивидом или даже видом. Будучи более обширным, это изменение затрагивает саму жизнь в ее органической целостности и, следовательно, оно знаменует собой трансформацию, затрагивающую состояние всей планеты. Таким образом, не только эволюция Земли и биосферы приводит к возникновению человека, но и появление человека и его развитие в свою очередь влияют на развитие Земли и биосферы.

Следующий вывод заключается в том, что людям необходимо мыслить не как изолированным индивидам, а в глобальном масштабе всей планеты. Без этого невозможно дальнейшее существование человека на Земле. Рассматривая вопрос о месте и назначении человека в истории Земли, мы сталкиваемся с проблемой, касающейся будущей судьбы человека как вида на этой планете. По сути реальная жизнь на Земле уже наполовину в прошлом, а Солнце примерно через 4 млрд лет превратится в красный гигант и поглотит в своем огне жизнь на Земле, а в конечном счете и саму Землю. На столь неутешительные выводы ученые утверждают, что человечество, несомненно, решит проблему собственного выживания. К примеру, В. И. Вернадский считал, что имеет место быть существование жизни не только на Земле, но и за ее пределами. В связи с выходом человека за пределы Земли в Космос и осознанием космической роли жизни, в ходе теоретической работы над фундаментальными проблемами жизни высказаны гипотезы о принципиальной возможности функционирования живых систем на иной химической основе. Однако, как и 4 века назад мечты и надежды на существование жизни на других планетах остаются беспочвенными.

А на данный момент, живущим на этой планете следует не забывать, что перед человечеством, кроме проблемы будущего, стоит и другая, гораздо более актуальная земная задача – сохранение существующей биосферы и создание адекватной ноосферы.

 

3. Изложите сущность проблемы антропогенеза

 

Суть проблемы антропогенеза заключается в том, чтобы объяснить, что способствовало  появлению на Земле человека разумного (Homo sapiens), отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в частности антропология, палеоантропология, генетика, лингвистика. Стоить заметить, что в данном случае мы исключаем различного рода мистические и божественные концепции объяснения происхождения человека и будем рассматривать научное решение этого вопроса, опирающееся на современное естествознание.

Проблемы антропогенеза стали изучаться в XVIII веке. До этого времени господствовало представление, что человек и природа всегда были и являются такими, как их создал Бог. Однако постепенно в науке, культуре, общественном сознании утверждалась идея развития, эволюции, в том числе и применительно к человеку.

Интенсивное научное осмысление проблемы антропогенеза началось в XIX веке, и главным достижением в этой области было утверждение эволюционной теории. В 1859 г. в Лондоне вышла книга английского естествоиспытателя Ч. Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора», а в 1871 г.— «Происхождение человека и половой отбор». Книги сразу же стали объектом всеобщего внимания.  Открытие Ч. Дарвином животного происхождения человека произвело настоящий переворот в мировоззренческих, научных, житейских представлениях современников. Ч. Дарвин, преодолев однолинейный детерминизм Ж-Б. Ламарка, блестяще разрешил биологический аспект этой проблемы. Он доказал, что в качестве движущей силы прогрессивной эволюции животного мира выступают изменчивость, наследственность и естественный отбор. Последний играет роль своеобразного фильтра случайностей органического развития, влияющих на отклонения в эволюции вида, благодаря чему преимущественно выживают и оставляют потомство не только самые сильные, наиболее приспособленные к тем или иным природным условиям, но и самые пластичные в смысле дальнейшей биологической эволюции виды, популяции и индивиды. Однако разработав теорию естественного происхождения человека, он не включил в нее влияние социального фактора на его развитие. Кроме того, в теории Дарвина отсутствует качественное отличие ума человека от животного. Это во многом объясняется тем, что он не затрагивает роли труда в процессе антропогенеза [3, с. 235].

Особое внимание на это было обращено в трудовой теории антропогенеза, защитником которой был в частности Ф. Энгельс. Научный подвиг Ф. Энгельса заключается в том, что он разработал социальный аспект антропосоциогенеза, причем сделал это в условиях, когда в общественном сознании господствовали теология и телеология. Представители данной теории утверждали, что труд в процессе становления развивает в человеке способность преобразовывать по своим меркам, а также способствует его собственному формированию. Таким образом, в становлении человека и общества главную роль играет трудовая деятельность.

Новая волна критики дарвиновской теории пришлась на XX век. Появилась мутационная теория эволюции нидерландского ученого Хуго де Фриза, согласно которой новые виды появляются скачкообразно, в результате мутаций в генном наследственном аппарате. Дарвинизм подвергался критике вплоть до конца 20-х гг., пока не возникла и не закрепилась синтетическая теория эволюции - современная эволюционная теория, которая является синтезом различных дисциплин, прежде всего, генетики и дарвинизма.

Также нельзя обойти стороной эволюционную теорию антропогенеза П. Тейяра де Шардена, которую он изложил в своей работе «Феномен человека». Его важнейшей заслугой является то, что он в рамках эволюционной концепции обосновал единство биологической и социальной природы человека. При этом автор ставит акцент на на том, что возникновение человека – процесс коллективный и «первым человеком» является и может быть только множество людей.

Вся цепочка предшественников современного человека с точки зрения сегодняшнего естествознания будет выглядеть так: самый древний известный науке предок человека и высших обезьян — рамапитек — жил на территории от Индии до Африки около 14 млн лет назад. Около 10 млн лет назад от него отделился предок орангутанга — сивапитек, который остался в Азии. Общий же предок гориллы, шимпанзе и человека, по-видимому, обосновался в Африке, поскольку именно там обнаружены древнейшие орудия труда (примерно 2,5 млн лет назад) и остатки жилищ (1,75 млн лет). В Африке найдены останки человека умелого — зинджантропа, жившего 2 млн лет назад. Он обладал уже  чисто человеческими признаками, как прямохождение и заметная развитость кисти руки. При этом название «умелый» ему дано за умение изготовлять и применять первобытные каменные орудия труда. От человека умелого прослеживается связь с древнейшим человекообразным существом — австралопитеком, жившим от 4 до 2 млн лет назад. Далее развитие современного человека прослеживается более определенно: питекантроп (обитавший во временных рамках 1,9— 0,65 млн лет назад); синантроп (400 тыс. лет назад) и неандерталец (ранняя форма Homo sapiens), появившийся, по разным данным, от 30 до 40 тыс. лет назад.

Стоит отметить, что антропогенез не следует представлять в виде линейного процесса. Основная проблема в восстановлении эволюции человека – у нас нет близких родственников среди живущих ныне предков, самыми ближайшими являются шимпанзе и горилла.

 

4. Покажите основные этапы антропогенеза

 

Антропогенез – происхождение и эволюция человека, становление его как вида в процессе формирования общества.

Долгое время о данном процессе судили, основываясь на находках ископаемых людей и его предков. Однако последние годы существенный вклад в эту проблему внесли молекулярно-генетические подходы изучения человека и родственных ему животных, которые позволили уточнить, а иногда и пересмотреть, данные палеонтологии.

Сравнительный анализ специфических фракций ДНК показал, что человек и высшие человекообразные обезьяны имеют уникальную фракцию, полученную от общего предка, которая не обнаруживается у других видов приматов. Данные о единстве происхождения всех гоминоидов были получены при анализе аминокислотных последовательностей цепи миоглобина и разных цепей гемоглобина, которые оказались очень консервативными. При этом еще раз подтвердилось наибольшее эволюционное родство между человеком и шимпанзе.

«Молекулярная» картина происхождения человека и родственных ему животных ценна своими датировками событий, однако не дает свидетельств о морфо-физиологических и социальных изменениях, происходивших в ходе антропогенеза. В этом отношении более ценными являются палеонтологические данные, хотя ископаемые остатки также не дают полной картины эволюции человека и его предков, особенно ранних. В результате многие относительно частные детали антропогенеза не являются общепринятыми до сих пор и принимаются только с определенной вероятностью. Очень многое зависит от достаточно субъективного мнения, поэтому приходится с уверенностью говорить только о родстве ископаемых форм, а не о том, кто чьим предком является.

Стадия антропогенеза		Время существования, годы до н.э.	Рост, см	Распространение по планете	Признаки, характерные для людей	Объем мозга,
		4,5-1,75 млн.лет		Юг Африки	Прямохождение, использование предметов
	Человек умелый	2 млн.лет			Изготовление орудий труда
(древнейшие люди)	Человек прямоходящий, Человек гейдельбергский	Ранние формы – 2,6 млн.лет, расцвет – 600-400 тыс.лет		Африка, Западная и Центральная Европа, Восточная Азия, Индонезия	Речь (примитивная), простые формы коллективной деятельности
(древние люди)	Человек неандерталец	Ранние формы – 1,5 млн.лет, расцвет – 250-40 тыс.лет		Европа, Азия, Африка	Речь (лепет), сложные формы коллективной деятельности, забота о ближних, добывание огня	До 1500
(новые люди)	Человек разумный	Появление – 70 тыс.лет, расцвет – с 40-35 тыс.лет			Настоящая речь, мышление, искусство. Развитие с\х, ремесел, религии

Несколько выводов по данному вопросу: в процессе антропогенеза увеличивался объем головного мозга; уменьшалась роль биологических факторов; увеличивалась роль социальных; развивались анатомо-морфологические особенности, связанные с прямохождением и трудовой деятельностью.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Общность различных направлений современного естествознания заключается в принятии в качестве фундамента всех теоретических построений положения о парадоксальности человека. Обычно научные споры сводятся к проблеме взаимоотношения биологического и социального. При этом рассматриваются соотношения между врожденным и приобретенным, органическим (структурным) и функциональным, соматическим и психическим, внутренним и внешним, индивидуальным и общественным [5]. Такое разделение особенно было свойственно отечественной антропологии. В разные периоды развития научного знания преобладали особые методологические подходы при рассмотрении феномена человека.

В настоящее время существует три направления научных трактовок феномена человека. Первое – биологическое объединяет учения, указывающие на первичность естественно-биологических аспектов человеческой природы. Второе направление – социальное характеризуется стремлением выявить типические, универсальные формы зависимости человека от социального контекста. Третье направление можно условно обозначить как психологическое, фокус исследовательского внимания в котором сосредоточен на душевно-психических аспектах человеческой деятельности.

Проблема происхождения человека в последнее время все чаще становится предметом дискуссий, однако прийти к единому мнению до сих пор не удается.

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексеев В.П. Становление человечества / В.П. Алексеев. - М.: Политиздат, 1984. - 462 с.
2. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества: современные методологические проблемы и критика немарксистских взглядов / И.Л. Андреев. – М.:
3. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов / В.Н. Лавриненко, В.П. Ратников, Г.В. Баранов и др,; По ред. проф. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. – 2-е изд,; перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. – 303 с.
4. Тейяр де Шарден П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден / ACT», 2002. — 553 с.
5. Шатковский А.Г. Антропогенез: основные проблемы: учебное пособие / А.Г. Шатковский. – Владивосток.: ДВГМА, 2000. – 28 с.

---

Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно, а нам приятно).

---

Чтобы скачать бесплатно Контрольные работы на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.

Важно! Все представленные Контрольные работы для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.

---

Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.

Добавить работу

---

Если Контрольная работа, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.

---

Добавление отзыва к работе

Добавить отзыв могут только зарегистрированные пользователи.

---

Похожие работы

• Человек как предмет естественно – научного познания Вариант 27
• Человек как предмет естественно – научного познания
• Человек как предмет естественнонаучного познания